李安纲：芮 城 赋
来源：华淳道人学习园地 作者：华淳道人学习园地 发布时间：2017-08-12
摘要：美文共赏 古魏新芮，星分昴（mǎo）毕。天赋神州，地当皇畿。北负首阳戴玄武，南临函谷跨凤鸾。西开华岳通爽气，东阖虞门置闲田。东西南北，拱中山而号中国；泾渭洛汾，贯黄河而拥黄庭。山峙阴阳，掌华蹈襄；河络秦晋，同袍连襟。太峰水峪，天尊枕大王而仰天
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美文共赏 古魏新芮，星分昴（mǎo）毕。天赋神州，地当皇畿。北负首阳戴玄武，南临函谷跨凤鸾。西开华岳通爽气，东阖虞门置闲田。东西南北，拱中山而号中国；泾渭洛汾，贯黄河而拥黄庭。山峙阴阳，掌华蹈襄；河络秦晋，同袍连襟。太峰水峪，天尊枕大王而仰天；华胥姜嫄，圣母履巨迹而诞圣。方岭九峰，渠潴顶头颅之昆仑，盎浆滋润；彩霞永乐，蛾眉展尾闾之窈冥，河车搬运。营子内经，毓秀钟灵；阳干颛顼，观天运星。巫祝图画，风陵始奠。三皇启蒙，三门树天地之坟典；五帝治世，五老献中华之河图。风上曰凡，范大河之蠖屈；风下为虫，象首岭之雄倔。域中三宝，天地与人。西侯圣火，人猿相别，燧人氏燃烛暗之炬；匼河灵石，阴阳互根，伏羲氏划开明之卦。人母女娲，补天立极。盐卤慈乳，哺育万世。蚩尤姓风，后裔皇娲。煮鹾为盐，制作芮戈。神农姜姓，沃壤经营。播谷尝草，炎帝是称。轩辕舟车，四海通途。黄帝一统，天人合符。阪泉之战，炎帝南载；浊卤之役，蚩尤渤解。采首山之铜，铸鼎中原；成三祖之业，开疆宇寰。颛顼段干，德基高阳享神羞。共工争帝，怒邀洪水触不周。爰及唐尧，接踵帝喾；上射九日，尧天是祷。孝子重华，鸟种象耕；牛郎织女，娥皇女英。天命尔躬，复旦南风。大禹治水，阳城立宫。九州始奠，夏朝乃兴。殷契商汤，东迁盘庚。伯夷叔齐，采薇隐憩。后稷文武，成周虞芮。天赐毕万，魏风伐檀。老子归宗，著道德以玄览；文侯兴国，师卜商而轼段。秦望蒲阪，祀女娲于风关。汉礼首山，化黄金自昆田。魏武屯兵，破韩马而定鼎三足；玄宗重色，铸铁牛而求仙独头。张睢阳节烈忠义，气吞逆贼；吕洞宾神通玄灵，法度群生。商隐隐玉溪，诗踪太白通灵犀；弘济济重阳，道贯祖师树纯阳。张四维礼义廉耻，力挽狂澜于既倒；壮八百忠义仁勇，敢灭日寇于甚嚣。诗仙吴莲洋，碧波万顷映天真；国老景耀月，赤胆千秋照直臣。 新中国雄起，旧山河英挺。风陵渡铁桥，长虹卧浪通赤县；大禹渡电灌，巨龙腾空洒甘泉。书画节，传永乐之精神；黄河游，汲根祖之氤氲。大唐电厂，动力光波辉宇宙；亚宝药业，祖宗医术护裔胄。生态文明示范，福地洞天，花果飘香；仙乡建筑典型，琼楼瑶阁，星辰耀光。纯阳梵宫，再献金丹玉液；寿圣宝塔，又映佛灯禅月。条山深隧通达，龙腾玉宇护中华；芮邑巨帆起航，虎啸黄河壮国家。百姓人民，道德雍和奔小康；万里山河，锦绣忠诚向太阳。 大哉！和谐新社会，民族乃复兴！孝道为特色，本根聚芮城。大同世界，天下为公。诸君勉力，万世其隆！作者简介：李安纲，1959年2月生于山西芮城县学张乡。文学博士，哲学博士后，运城学院教授，山西高校人文社科基地河东文化研究中心主任，新时代商学院特聘教授，北京大学、清华大学、人民大学、浙江大学等外聘、特聘教授，陕西师范大学兼职教授；《运城学院学报》、《西游记文化学刊》主编，中国社会出版社编审；新时代健康产业集团专家顾问委员，茂华投资控股集团高级文化顾问；中国古典文学普及研究会《西游记》文化研究委员会会长，中国《水浒传》学会副会长，中国宗教学会禅文化中心主任，世界宗教经济文化促进会西游记文化中心主任。 芮 城 赋 白话释文∕郭昊英今天的芮城，古时叫魏，这里是二十八星宿中白虎星昴和毕照耀的地方，这里还是被誉为古中国天心地胆的神奇的地方。芮城北面的玄武方是中条山之首阳山，南面是函谷关以及女娲娘娘抟土造人的凤凰咀，西面是一望豁然令人神清气爽的华山，东面则是曾与之发生过虞芮闲田传说故事的古虞国之地的平陆县。芮城在五藏拱山中，拱的是“五山”中的中山，因此被称为“中国”。泾河、渭河、洛河、汾河四条河流在芮城汇入黄河。这里的中条山恰似硕大的阳具，而对面的华山又是那么神奇地像一个阴具，这是巨灵之神脚踏雷首，掌推华岳，分山而造的山势阴阳啊！这里与关中平原河道相通相连，于是便有了秦晋百年之好，以及后来两岸血脉骨亲共御曹贼故事的发生。水峪山头的太峰山峦，远远看去，宛如一位巨人仰天而卧；她仿佛就是踏着大脚印行走之后怀上了龙子伏羲氏的母亲；她更像是是孕育了中华民族，并使得中华民族生生不息的后稷的母亲姜媛。在方山和九峰山那里，九峰山又叫渠潴山，山上诸峰勾连想认得头颅，方山是渠潴九峰的主峰，这正是丹经道家所说的昆仑；不仅如此，这里的山峰翠竹林荫遮天蔽日，且有清泉灌顶，汩汩浸出，称为盎浆。永乐镇的彩霞那里，有峨眉岭蜿蜒，窈冥之中，恍如一幅天然《黄帝内经图》上的人体的腹部；如果说夫妻欢情在这里发生的话，那么，大自然又像河车一样，把人的元气源源不断地输送到了九峰昆仑的头顶。营子庄那个地方，是天然《黄帝内经图》上的人的核心部位，那里的确是一个钟灵毓秀的地方；阳干村那里，是观测太阳天干的地方，黄帝当时就是在那里专门测量太阳校正天道的。整个天然《黄帝内经图》像一位打坐且合掌而坐的人体，他的西边有一个看似长矛一样的东西，上面有莲花，称为宝玉峰、九州疙瘩；这两幅图合二为一的话，看上去就像是一个巫婆在祝祷。于是，由此而组成的整个图画便是《巫祝图》了。《巫祝图》就是古代传说中的《河图》，“五帝”时期，这图掌控在颛顼帝高阳手里。再往西看，那个濒临黄河阳面，耸立在在一层一层土坡之上，隽美高大，孤零零的大冢，就是人们常说的风陵了。“三皇”（天皇、地皇、人皇）教会老百姓种粮食、用火煮熟食，在三门山（峡）那里把智慧之书高高擎起；“五帝”时期，象征“昴宿五老”的五老峰，是五位神仙向五帝呈献中华河图。黄河从龙门出来，绕过风陵渡，蜿蜒转至三门峡，正像是“风”字外框的那个“凡”字；而中条山这条龙，恰如勃起的阳具，因为芮城人有把阳具叫“虫”的习惯，那么，中条山不正是“风”字里边的那个“虫”字吗？域内有三宝，天地人。西侯度一把圣火，使人和猿有了区别，燧人氏教人用火的神话在这里演绎；匼河遗址的石器，阴阳互为依存，伏羲氏发明八卦的故事在这里发生；传说中人类灾难时期，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，人类伟大的母亲女娲，就是在这里的浮云山补天立极的；这里的咸卤之水（虽然使人牙齿变黑）可凝结成盐，如果说山西版图像一个母亲乳房的话，那么风陵渡就是这个乳房的乳头，正是这个乳头流出的乳汁，哺育着华夏民族万代不息的；风姓部落的后裔是皇娲，蚩尤氏属于风部落，部落里的人特别爱吃盐，并且管理着盐池，因此他们个个都是兽身人语，铜头铁额。蚩尤时候，（风部落）已经学会把咸水煮成漂亮的盐，蚩尤用雍狐之山出产的金属制作了芮戈。和炎帝执政时间大体相当的时候，神农姜氏在这里阳城镇营子村的肥沃土地上种植谷物，不仅将所剩谷物进行交易，而且还亲自品尝百草滋味，以免老百姓食物中毒。黄帝在这里制造指南车后，因为灵活机动而擒获蚩尤，继神农而一统天下，实在是符合天意人愿。黄帝当时就是在阳城镇营子周边的斜坡上，修德振兵，抚万民，度四方，教会熊罴貔貅，与炎帝战于阪泉之野，三战得胜，使炎帝败走南方的；蚩尤作乱，不服从黄帝命令，黄帝在风陵渡匼河村浊卤（也成涿鹿）高地（浊，指的是黄河）上和他一场激战，蚩尤被斩首，从此风陵渡至解州方一百二十里之地，常有蚩尤血染盐湖现象的发生。后来，黄帝开掘首阳山的铜矿，在荆山下铸鼎，凭借精良的兵器，开疆拓宇，统一了中原，成就了“中华三祖”的正统基业。芮城境内学张乡的上、下段村，是颛顼帝的基地，由于颛顼帝曾在那里观测太阳，因此，那里至今仍供奉有太阳神庙。共工在与颛顼争夺帝位时，因为发怒而引来洪水冲毁不周山，不周山就是现在位于中条山西山头处的独头山。尧帝是接任喾帝的，尧是专管天文的颛顼氏的直系后裔，他在位时，天上有十个太阳一齐照耀着，赤日炎炎，天下大旱，黎民百姓，不堪生计，于是尧在阳城射落九个太阳，天下复苏，百姓为纪念他，于是在芮城的阳城镇营子上方建尧城，常年香火不绝，消灾祈雨，阳城这个地方因此而得名。舜帝重华居住在历山（今芮城县永乐镇境内）时，因为他是个大孝子而感召天地，因此大象甘愿为他耕地，鸟儿帮助他播种。舜帝因为牵牛耕地三十年，被人们称为牛郎，他行孝爱人的事迹深深打动了巧手善织的织女，尧帝的两个女儿娥皇和女英，尧帝便把娥皇、女英许配给了舜。尧帝禅让帝位时对舜嘱托，一定要坚持亲自耕作，一心一意发展农耕。舜于是弹五弦之琴，吟诵着《南风》之诗，日月光华旦复旦，以德孝使得天下大治。后来舜帝为了把帝位禅让给有作为的接班人，便把治水重任委以大禹。大禹治水功成后，接任帝位成为禹王，把王宫建造在了尧都（芮城县阳城镇营子村）的西南方——尧帝射日的地方阳城（今芮城县阳城镇阳城村）。大禹的功劳实在是伟大，他披九山，通九泽，决九河，定九州，为方圆五千里统治面积的兴盛的夏朝奠定了基础。简狄吞食玄鸟蛋后生下了殷契，殷契是商汤的祖先，早年是舜帝的司徒，这人一开始就五品不逊，百姓不亲。从殷契到商汤，殷商的祖先们一共迁都八次，单是商民族祖先第二十位国王盘庚盘庚在位时，就先后五次迁都，最后才迁到了殷这个地方。到了商汤时，商汤翻过中条山，在中条山与黄河之间的条鸣岗与夏桀大战，一举战胜夏桀后建立了商朝。商朝孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐，均以贤德美名传于天下。他俩在对待接任父亲君位问题上互相谦让，纷纷出逃，听说西伯周国那里尊老爱幼，便一同出逃投奔了周国，后来发现周武王与殷商纣王作战也很残酷，便不愿与之为伍，来到了中条山西山头的首阳山隐居起来，靠挖野菜维持度日，直至绝食饿死在山里。周国的祖先是夏朝时的后稷，因为夏后不重视农业生产而失去官位逃到了戎狄之地。到了周文王和周武王时，周国强大起来灭掉了商朝，建立了周朝。商、周时期有虞、芮二国，就是今天的平陆县和芮城县，也就在那个时候发生了“虞芮闲田”故事的。在芮城这个地方，春秋时期的芮伯毕万是魏国的祖先，商朝时就流传于魏国的民歌《伐檀》，春秋时被收集在了《诗经魏风》。早年老子为追踪颛顼氏，出函谷关北上，落户在今芮城的九峰山下的李家山村，在这里隐居时著《道德经》，旨在涤除玄览，爱人治国。他的儿子叫归宗，孙子叫注名，玄孙叫立宫；归宗是魏国将军，封地在段干村，成为李家的祖先。后来，李家子孙散居各个国家，在魏国的为段干大夫，段干木便是其后人。魏文侯结交卜子夏为老师，把段干木尊奉为挚友，他们都是魏文侯兴国富民的主干人物。秦朝时，风陵渡一带叫河东县，秦始皇东巡路过河东县蒲地时，望见有长坂，就在蒲字后加了个坂字，于是河东县更名为蒲坂。秦汉以来，风陵渡蒲坂一带因埋葬着女娲，一直有香火祭祀供奉。汉武帝行幸河东时，在首阳山首山宫祭拜后土女娲娘娘时下诏书说，朕礼首山，昆田出珍物，化为黄金。因为汉武帝祭后土时出现神光三烛，于是便赐天下贫民每人一匹布帛。魏武帝在风陵渡一带屯兵驻防，最后大破韩遂、马超，取得了决定性胜利。唐玄宗李隆基铸开元铁牛，于开元十二年修建了黄河铁索桥，于是在河东永乐县蒲州雷首山下的独头坡村，求得仙女杨贵妃。出生于芮城县南卫乡南张村的张巡，是唐玄宗时期的一位节烈忠义大将军，为抵御安史之乱叛军的进攻，誓死守城，为平息这次叛乱起到了决定性作用。出生在这里永乐镇招贤里的吕洞宾，是道教全真教的创始人，以内丹养生传法度，济世众生黎民。唐代大诗人李商隐丁忧永乐镇彩霞村玉溪涧，在这里写下了他一生的大部分诗篇。元代弘济真人丘处机，传承吕洞宾、王重阳法脉，他的两个弟子宋德方、潘德冲在这里的永乐镇与九峰山兴修道观大纯阳万寿宫上、下宫（永乐宫），将祖师之道万事弘扬。明朝时的吏部尚书张四维也出生在芮城县风陵渡镇谭郭村，他是一位于政治斗争漩涡中掌舵的一位政治家，也是明代继高拱、张居正之后的第四十八位首辅宰相。抗日战争时期，第四集团军关中八百壮士英勇不屈，就是在芮城县许八坡至马头崖二十余里的黄河岸上蹈河殉难的。这里还有大诗人吴莲洋，民国元老景耀月等。新中国成立后，旧貌换新颜，风陵渡黄河铁路桥链接同蒲与陇海铁路。大禹渡扬水工程惠及百姓。山西芮城永乐宫书画艺术节传承永乐儒风精神。黄河游彰显根祖特色。大唐电厂、亚宝药业等企业促使县域经济飞速发展。生态文明县建设大踏步迈进，城乡面貌日新月异。永乐宫道教文化周、寿圣寺佛教文化活动，给百姓心灵注入了玉液金丹。中条山隧道的开通，使芮城从此杨帆起航。芮城人们在县委县政府的带领下，五大建设成就喜人，百姓安居乐业奔小康，芮城一方古老而神圣的土地上，一个碧水蓝天的美好蓝图，正一步步变为现实。伟大啊，社会和谐，民族复兴！孝道是这里的特色，中华民族的本色在这里发扬光大。为了实现人类天下为公的大同世界愿望，让我们携手共进，共同努力吧！
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