谁是台湾同志婚姻第一人？
来源：转型正义 作者：转型正义 发布时间：2017-07-26
摘要：谁是台湾同志婚姻第一人？ 俞飞 《法治周末》http://www.legalweekly.cn/article_show.jsp?f_article_id=13559 5月24日下午4点，台湾“大法官”解释第748号文新鲜出炉：“《民法》”亲属编婚姻章相关法条，因限制同性恋者婚姻自由，抵触“《宪法》”第7条平等
|
谁是台湾同志婚姻第一人？ 俞飞 《法治周末》http://www.legalweekly.cn/article_show.jsp?f_article_id=13559 5月24日下午4点，台湾“大法官”解释第748号文新鲜出炉：“《民法》”亲属编婚姻章相关法条，因限制同性恋者婚姻自由，抵触“《宪法》”第7条平等权和第22条婚姻自由无效。立法机关两年内予以修正，否则到期失效。台湾成为亚洲第一个承认同性婚姻的地区。 消息传开不久，台北下起大雨，支持民众相拥而泣，纷纷欢呼：“大雨过后，就是彩虹！”回首来时路，台湾同运一路坎坷，血泪交织。为唤起社会关注，谁有勇气第一个公开出柜？他的心路历程，值得倾听……一生为同志发声 3月24日宪法法庭言词辩论时，白发苍苍的他侃侃而谈：“我等了41年6个月又24天！”这是从他1975年9月21日17岁时算起，“那时就决定当同志，最大的诉求就是民法保障同志伴侣婚姻。” 昔日美少年，今已白头翁。他就是台湾地区首位公开同性恋者身份的祁家威。 故事还要从头讲起。父亲北京人，母亲上海人，生于台北的祁家威家庭教育极为开明。“青少年时期，我们家是规定在端午节要吃月饼，中秋节要吃粽子的。别人学习，可能举一反三就很了不起了。我们家小孩是举一反十地学习，连一点点成见都没有。” 何其幸运，对家人出柜毫无困难，祁家威对记者表示：“早期同性恋还是病态的年代，千百年来俗民文化里一直存在，我父母出自南北两大都会，对这个事情不陌生。” 能够在解严前的80年代，一个人站出来大搞同运，祁家威特殊的成长环境是关键。“出生之后所有的过程跟环境，等于是上帝在安排我做这件事，就是同性恋的平权运动要当一个带领者、推动者。” 他相信自己是带着使命降生，常以“天意”解释他的人生际遇。小学、国中也曾暗恋女生，“但暗恋的三个女生都转学或移民。”分明是老天有意切断自己的异性恋之路。 祁家威笑说国中时自己可是“万人迷”，校花全想跟他交往。“我牵着女生进校园，教官都会瞥头不看，因为我是全校第一名！”那年暑假，他惊觉，“我喜欢的是平胸穿裤子短发的女生！” 进入台湾首屈一指的男子高中——建国中学，同学都是教养良好的精英，对同性恋并不歧视反而接纳，也是老天安排。“1974年，美国精神医学会发表了正式决议将同性恋自精神疾病中删除。老师刚好教了我一个单字homosexual（同性恋）。那年我17岁。” 祁家威马上宣称：“原来我是喜欢那种可爱中性男生才对，我这辈子就做同性恋了！” 当年在建中，他被视为“地下校长”，风光得很，每天打招呼说早，就要说上三千次。“我有群众魅力，朋友也没一个反对！”建中学长常告诉学弟一句话：“不认识校长无所谓，不认识祁家威，你不是建中人！” 阴沟里翻船，高中留级遭退学，补习联考落榜，是老天要祁家威当同性恋和艾滋病患代言人，不让他走向世俗成功之人生。 入伍当兵，祁家威开玩笑说：“我最喜欢抱着帅哥亲，我说这是意大利黑手党见面的礼节，脸颊上左右各亲一下。”休息时间，他还爱追着同袍跑，树下煮茶的长官看到，淡淡地笑着对他说：“祁家威，拜托你饶了他好不好！” “1984年，我才跟家里讲。因为中间快10年不认识其他同性恋，跟家里说也没用。说完爸妈当天就支持，这么开明的家庭，我会怕做一个同志运动的先导者吗？” 父亲当时只提醒他：“当同志、要多培养气质。”面对反对群众不要开口闭口三字经，必须温文儒雅，“我想我做到了。” 当年美国艾滋病大流行，台湾发现首例外籍艾滋游客。“卫生署”苦无门路接触同志，祁家威挺身而出，主动拜会，表示协助倡导之意。两年后媒体报道全岛第一个本土艾滋病人，台湾社会极度恐慌。 1986年3月7日，28岁的祁家威，举行记者会公开同志身分，成为台湾第一位出柜的同性恋者。记者会特意选在时髦的麦当劳餐厅，吸引了美联社、路透社、法新社等海外媒体。外界好奇当初如何联络境外媒体，祁家威露出一副“这没什么”的神态，认真地描述如何为自己办一场记者会。 “到松江路中央通讯社它有一个信箱嘛，每个信箱我就丢通知，那时候还没有捷运的年代，我就在麦当劳办，麦当劳店长很生气，反正我点了20杯果汁有付钱嘛，但是有闪光灯在那边她就很不爽，希望我以后不要在那边办了。” 祁家威发表一份长达8000 字的“对社会大众与同性恋的恳切声明与呼吁”，恳请大众勿歧视同志，也提醒同志使用保险套、定期验血。“台湾同志不该再像阴沟里的老鼠，只想躲在阴暗的角落。”他提高了音量：“我是革命家，进新公园就是为了传播同志人权观念。” 某位大报男记者问他：“祁先生，你是一号还是零号？”他立刻回击：“我都可以，配合你。”对方惭愧地低头，立刻蹲下不敢面对他。 记者会上，他左右手各持了一把剑，一把捍卫的是同志人权，另一把则是与艾滋对抗，当时杂志报导形容他是背了两个十字架的男人。 这两个十字架他自己一个人背着，一背就是31年。 此后，他离开职场，全心投入争取同志权益。奔波于各大夜市为防治艾滋募款；启动同志24小时来电咨询，“高峰期一天电话有上千通，电话一挂上，下一通又响了，还有香港打来的！” 他配合媒体采访，尽可能让社会更认识同志、尊重同志。点子多的他，以365个保险套缝制成埃及艳后装，在台湾大学门口发放保险套。 蒋经国干预 重获自由 “有一种舞台剧叫独舞，一个人的舞，我就是一个人做。”同运先锋祁家威笑言。 一人记者会后，他一个人四处寻找艾滋病感染者、一个人在街头为艾滋病募款、一个人担任热线接同志咨询电话，并一个人默默地打官司声请违宪，整个人俨然就是一部台湾同志史。 夜市募款时，带着漂亮女人及马仔的黑道大哥对他说：“祁先生你很了不起，很可惜你是”祁家威不慌不忙地说：“大哥，你这辈子中都跟女生在一起，我说我这辈子都只跟男人在一起；你是女人中的男人，而我是男人中的男人。”大哥听了，脸上一阵青一阵白，鞠躬道歉溜了。 1986年，敢于第一个吃螃蟹的祁家威携男友，到台北地方法院公证处请求公证结婚。“异想天开!”目瞪口呆的公证人一口回绝。转向“立法院”请愿，后者一纸公文加以回应：“同性恋者为少数之变态，纯为满足情欲者，违背社会善良风俗。” 戒严时期的台湾当局，对他如临大敌。当年8月15日祁家威遭警察约谈，后被非法扣押在台湾警备总司令部保安处地下室达半月之久，9月1日移押到新店军监，3日转押至台北看守所孝一舍独拘房，待遇如同政治犯。 原来警察要让犯罪集团和同性恋划等号，就把祁家威诬陷成“强盗集团的压寨夫人”。抓了一个抢银行的强盗集团，警察威胁头目配合栽赃，“如果不咬这个姓祁的家伙，你的家人就要入狱。” “我得到的是政治犯的待遇，关单间，和陈水扁、郑南榕、黄天福对面或隔壁，每天吃了睡睡了吃，排骨饭、牛肉面、广东烧腊、麦当劳换着来，能看书，不用劳动。” 有趣的是，同性恋者倒是无处不在。“我们有GAY达，一看就知道是自己人。有一个狱警就是，入狱第一天，他就交代基层的管理员不能让别人欺负我。” 祁家威自述，当局原本告知自己将被关押五年之久，但蒋经国知悉此事后，不悦地表示：“这样办不好吧。”一言九鼎，司法机关次年1月火速通知：交保后放人。入狱五个月（152天），“国际自由日”那天，他重获自由。 “没有过正面冲突，他们都是玩阴的。”20多年前，祁家威去电台录节目，情报单位让电信部门和电台打官司，电台输了，就贴扣押封条。正常应该贴在电器上，结果人家贴在插座上，不让插电，就播不了节目了。 “一个播音乐的节目，主管邀请我做同性恋单元，最初2个小时给5分钟，最后变成45分钟，分量越来越大，很受欢迎，本来要做第二季，结果上级要求拿下，主管在吃早餐看报纸的时候才知道。”他回忆。 “同志活动我都只是参与，整个活动中不能太出头，就挥彩虹大旗。外国媒体说我是同志游行的精神指标，看不到我摇旗子就好像没办过。可是如果我上台，邀请我的人会倒霉，比如以后就办不了活动了。我明白这个潜规则，当局提防我开口，怕我一开口就把别人洗脑了。”祁家威摇头。至今他不敢使用脸书，不断说着手机遭监听，深深的不安全感，便是那个时代留下的印记。“如果原谅是一门很难的学问，那么同志都是大师” 屡败屡战，1992年祁家威向“内政部户政司”提出申请，民法亲属编并未明文规定同性恋不能结婚、也未明定一男一女才能结婚。“内政部”转请“法务部”研议，后者发布函释，宣布民法所谓的结婚，必须是一男一女结合关系。 1998 年祁家威再度到台北地方法院申请同性公证结婚，仍遭拒绝。他提民事诉讼败诉。2000年9月21日，祁家威具状向“司法院大法官会议”声请释宪，谴责“必须是一男一女”的婚姻制度违宪。大法官认为这项声请并未具体指明现行法令抵触宪法之处，驳回声请。 台湾婚姻制度改为登记制后，2013年，祁家威和伴侣到台北市万华户政事务所申请结婚登记遭拒，向台北市政府提起行政诉讼。诉愿、再诉愿、行政诉讼、异议、抗告程序全部败诉。用尽全部救济程序，他决心向“大法官”声请二次“释宪”。 这次，祁家威不再单打独斗。在台湾伴侣权益推动联盟与律师团的协助下，2015年8月20日七夕情人节当天，祁家威具状向“司法院”提出释宪声请书，主张限制同性结婚违反“宪法”第7条平等权及第22条结婚自由。 在此期间，台湾同志事件层出不穷，同运组织遍地开花。如常德街事件、AG 俱乐部事件、三温暖事件、西门町夜店事件、晶晶书库进口杂志事件。1998年北一女学生林青慧及石济雅自杀，无不引发社会反思。2003 年 11 月，台湾首度举办同志大游行。 许多人认为祁家威很前卫，但他却是国民党支持者。三十年间，他穷极请愿、诉愿、再诉愿、民事诉讼、行政诉讼、异议、抗告、声请释宪等法律管道，并在街头上握着细细的铝竿，用纤弱的手臂，挥舞着巨大的彩虹旗。 这位争取同志婚姻的推手，投入一生，笑骂由人。伴侣盟秘书长简至洁表示：“婚姻平权的整条路上都有他，在我们出来之前，没有太多人耕耘这件事，如果不是祁大哥在前面做，会不会有现在这样，我不确定。” 祁家威透露，他的男友是独子，住家里陪他的老父老母，男友的家容不下他。争取到了婚姻平权，二人仍然无法同住相守。“拼了这么久的婚姻平权，结果都为了别人在拼？”他淡淡地表示：“对，这不是为自己要的，我拼死拼活干什么？只为苍生，不为自己。” 对他而言，婚姻平权的最后一里路不在同性婚姻合法化的那一天。“30年前，别人家的孩子做gay不好，不应该；30年后是别人家的孩子可以了，自己家的孩子还是不行。”父母往往还是要经过一段很痛苦的挣扎后才接纳，文化观念的改变，需要日积月累慢慢发生，“自家孩子要能接受，不是一个释宪文就能决定的，最后一里路就是这个问题。” 释宪案后的记者会，他先抵达会场，却坚持要等律师团全部到场才肯开口说话。第一句话便是：“大家的努力，才有今天的成果。自己就像一只小鸟，心情雀跃万分”。他呼吁大家对反同的护家盟“原谅原谅再原谅、沟通沟通再沟通”，对上帝“感谢感谢再感谢。” 接受记者提问，他说：“如果原谅是一门很难的学问，那么同志人人都是大师，被迫原谅、再原谅，否则无法熬到现在。同志活动也改变了社会氛围，我们告诉人们，同性恋是什么。恐惧是因为无知，知道后发现，同性恋其实不可怕，不是洪水猛兽妖魔鬼怪。” 时代浪尖上，奋战四十年，祁家威的同志人生，传奇未完……
|
