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南宋伟大诗人陆游在其《剑南诗稿》卷七十八这样写到：“我初学诗日，但欲工藻绘，中年始少悟，渐若窥宏大。怪奇亦间出，如石漱湍濑。数仞李杜墙，常恨欠领会。元白才倚门，温李真自郐。正令笔扛鼎，亦未造三昧。诗为六艺一，岂用资狡狯？汝果欲学诗，功夫在诗外。” 陆游这段话是写给他的儿子陆遹的。陆游作为我国古代存诗最多的诗人，一生笔耕不辍，著作等身。他的这番话我在很小的时候就读到了，但是其时并不在意。如今，随着年岁逐渐增长，越来越体会到陆游此番说教的道理。想想也是，陆游这是教给其子的方法，一定是肺腑之言。可惜，在年轻的时候，我并没有那般好的感悟能力，尽管遇到过，但是我不知道这是一块宝玉，只是擦身而过，不能据为己有，实乃憾事。 通观这段话，陆游对于诗歌的写作也是经历了此番不断感悟的过程。初学写诗，只知道堆砌华丽的辞藻，后中年，渐渐悟出写诗不仅仅靠华丽的辞藻来取胜，而是更多的在于对生活的感悟，只有对生活有了深的感悟，才能写出佳句。因此，陆游的结论是，功夫在诗外。 笔者生性愚钝，其求学生涯也是经历了陆游的感悟过程，因此，今天读到这个功夫在诗外的语句，不禁拍案叫绝，原来真的是心有灵犀一点通，仿佛在与古人对话的感觉。 作为年轻人，刚刚参加工作，思考最多的问题一定是，我该如何成为这个行业的高手。我记得刚刚参加工作那阵子，最喜欢读的书是卡耐基的《人性的弱点》，丁远峙的《方与圆》，然后读乔杰拉德的《如何成为最伟大的营销员》，听陈安之的课听的如痴如醉。那个时候，我总是试图从成功学中寻找到成功的密码，可是，成功学中根本就不存在所谓的成功秘笈，有的只是教你如何圆滑处世的雕虫小技。所以，有了几年的感悟后，后来，我看到成功学的书就绕道而行，不再哪怕是接触一点点，生怕自己被其所累。 其实，陆游的话已经告诉我们答案了，功夫在诗外。这个世界，做任何事情，只要你想做到这个行业的顶尖，在你钻研一段时间行业内部问题后，你必须要跳出来从行业外来看你所从事的这个行业，如果一味在行业内部冥思苦想，可能永远也走不出来。你在本行业所看到的都是别人已经想出来的解决方案，要想突破，必须要跳出这个成见的圈子，才能有新的创建。 如今，法学研究领域的社会法学研究，其实和陆游说的是一个道理。规范法学是剔除法律里的其他因素，集中精力来研究法律规范，尽管这也是一种研究的进路，但是，仅仅此肯定是不够的。社会是一个复杂的系统，我们如果只是从一个角度来看，那肯定会导致“只见树木不见森林”的盲人摸象后果。 作为律师，我们在执业的过程中，经常会给很多当事人提供咨询。如果我们律师只是就法律而论法律，有时候并不能帮助当事人解决问题。同样一个问题，我们从不同的角度会得出不同的解决方案。所以，我们在帮当事人出谋划策的时候，就要多角度去思考。当然，这种多角度的思考，不是你想思考就能思考的，这是建立在你有一定的其他学科的专业知识基础之上的。比如一个婚姻案件的咨询，我们知道，我们的法律只是关注小孩的抚养与财产的分割，其实，如果仅仅考虑这两个因素，肯定是不够的，婚姻其实是一个复杂的社会现象，如果婚姻律师可以从其他的角度为当事人提供附加值服务，比如说心理的、情感的沟通，那么，其获得业务将不会再难。 再比如说律师的营销，我们很多法律学生并不擅长营销，为什么不擅长，那是因为不具备营销学知识，所以面对复杂的律师服务市场，根本就不知道如何下手。其实，还是那句话，功夫在诗外，这个时候，我们必须学习如何营销自己，唯有营销成功了，才能在激烈市场竞争中站稳脚跟。 以上陈述，其实给我们一个重要的启示，那就是，我们在学知识或者工作的过程中，要想在某个行业有所成就，我们必须要具有整体的知识观，我们平时在读书学知识的时候，不能偏食，必须要全面吸收，只有这样，才能看问题更全面，行动更有力。 孔子曰，人三十而立，四十不惑，以上文字，乃偶有顿悟的小记，是为文。 |
