中国书法史的巅峰--“颜鲁公”_中南河法制网-法学学习

法静亦水书法人品与书品颜真卿是继王羲之后成就最高影响最大的书法家颜真卿（709－785），字清臣，生于京兆（今西安）。“安史之乱”中，因在平原郡守任上毅然起义抗贼立下汗马功劳而受朝廷重用，历任吏部尚书、刑部尚书等要职，封鲁郡开国公，世称“颜鲁公”。德宗时，李希烈叛乱，颜真卿以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，凛然拒贼，终被缢杀。颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家，成为中国书法的重要里程碑。他转益多师，一变成法，创造出方严正大、朴拙雄浑、大气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世作品主要有《祭侄文稿》、《争座位帖》以及《麻姑仙坛记》等众多碑刻。颜真卿画像颜真卿（709－785），字清臣，生于京兆（今西安）。“安史之乱”中，因在平原郡守任上毅然起义抗贼立下汗马功劳而受朝廷重用，历任吏部尚书，刑部尚书等要职，封鲁郡开国公，世称“颜鲁公”。德宗时，李希烈叛乱，颜真卿以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，凛然拒贼，终被缢杀。颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家，成为中国文人书法的重要里程碑。他转益多师，一变成法，创造出方严正大、朴拙雄浑、大气磅礴的楷书书法审美范式，他的行草也传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。传世作品主要有《祭侄稿》、《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。颜真卿是中国书法史的巅峰。他传世书法中的盛唐气象成为中国文化人的集体追念，他高贵杰出的品格气度成为中国人的集体尊崇，他创造了雄深雅健、敦厚磊落的新的书法审美范式，成为与“书圣”王羲之分庭抗礼的唯一重量级人物。中国书法人品与书品之间的联络，就是由颜真卿作为最突出的载体实现的。1200多年后的今天，我们仍旧可以因为颜真卿而充满感情地体验书法世界。尽管传统经典已是逐渐暗淡的黄昏，在时常袭来的凋敝感、孤独感中，蓦然仰视颜真卿这座巨制丰碑，则常常可以获得鼓舞，感受到尊严。颜真卿生活在盛唐盛极而衰的时间点上。若不是颜真卿在平原郡振臂一呼，牵制了安禄山的长驱直入，大唐江山也许早已易主，此一史评，或有过之，然颜真卿的功绩，诚然值得重墨书写。颜真卿富有家学渊源，科举顺利，仕途平坦。天宝十二载（公元753年，颜真卿45岁），杨国忠代相后，将不肯依附者“精择”，排到出任郡守的名单中。颜真卿自然被列入，奉诏出守平原郡（治所在今山东乐陵）。这，成为他立下丰功伟绩的开端，历史给了一个英雄成为英雄的机会。公元755年11月，安禄山举兵范阳，直扑洛阳，河北诸郡顿时陷落，唐玄宗闻风哀叹“河北二十四郡无一人向国乎”，此时，忽报，有颜真卿举义。早有准备的平原郡，在第一时间做出了正确高效的应对。颜真卿书在报洛阳长安的同时，招募兵勇，整顿将领，誓师于城门。他举杯洒泪：“国家之恩，戮力死节，无以上报！”众将士群情激奋。其时，安禄山气盛，攻克洛阳，御史中丞卢奕（其子卢杞后来为相，出计让颜真卿出使叛将李希烈，直接导致颜真卿被害）等三人不肯撤离，端坐官府，被安禄山斩首。叛将段子光，携三人首级，示众河北诸郡，以震慑人心。他没想到的是，至平原，竟被颜真卿下令捉拿。为安定人心，颜真卿谎称首级是假，并腰斩段子光。几天后，颜真卿取出卢奕等人的首级，以蒲草为替身，入棺埋葬。其时，卢奕脸上尚有血污，颜真卿没有随便擦去，而是恭敬地用舌头舔去。颜真卿曾做过执礼的官。我们不知道古人是否有这样的礼节，对所尊重的死者的血迹要以舌头舔净。这一个沉重的动作，让我们看到了颜真卿的一部分品格，那就是对英烈的无比尊重，对血腥、对死亡的蔑视，面对危难时的勇气。这种气度，我们称之为“杀伐气”，它与“书卷气”并不对立，但区别明显。这个舔过死者首级血迹的人，已经是一个浴血的将军。颜真卿振臂一呼，成为时局转变的枢纽，一部分地方军政首脑纷纷反正。其兄颜杲卿时为常山郡守，反正之后，因友军不救，城破，敌将将刀架在其子季明的脖子上逼他归顺，他拒绝了。季明被杀，他被押解洛阳，面斥安禄山，遭剐时，仍骂声不绝，叛军断其舌，他则以含糊之声痛骂，终壮烈殉国。安史之乱中，颜氏一门被杀三十余人。国恨家仇催生千秋名帖，颜真卿《祭侄文稿》所祭者即为其侄季明，文中所言“贼臣不救，孤城围逼。父陷子死，巢倾卵覆”即言此事。写此帖时，颜真卿“抚念摧切，震悼心颜”，一腔悲愤，尽诉笔端，顿挫沉郁，纵放悲歌，无意于书，却终成千古绝唱。危难之中，颜真卿挺身而出，首举义旗，得到朝廷赏识，被委以重任，公元757年，肃宗还朝长安后，颜真卿因言事得罪，被贬出朝，先后赴陕西大荔、山西大同、永济、江西鄱阳、江苏南京、四川仪陇等地任行政或军事长官。后代宗即位，改户部侍郎、吏部侍郎、检校刑部尚书（检校，即正职缺位时的候补）兼御史大夫，复进爵，封鲁郡开国公。公元764年底，郭子仪父子破吐蕃进犯，还朝，百官迎候，百官站列位置由尚书右仆射郭英乂安排。郭为讨好大宦官鱼朝恩，破坏规矩，将鱼的位置安排在仆射一行，礼遇高于诸部尚书之上。事后，颜真卿写出著名的《与郭仆射书》即《争座位帖》。书中斥郭英乂之佞，夺鱼朝恩之骄，正气凛然，千年之后，读来仍旧令人肃然。同年为郭子仪父书《郭氏家庙碑》。颜真卿正色立朝，引起朝中权臣颇多不满，因而被贬吉州、抚州、湖州等地，自766年至777年，凡11年。这是颜真卿传世法书最多的时代，有《裴将军诗》、《麻姑仙坛记》、《大唐中兴颂》、《元结墓碑》、《臧怀恪碑》、《颜氏家庙碑》、《宋璟碑》、《李玄靖碑》、《八关斋会报德记》、《守政帖》、《与夫人帖》、《刘中史帖》等著名碑帖。颜真卿在此期间的大历七年（772年），曾与怀素在洛阳一晤。颜真卿当时有书名，但谈不上书法家。怀素当时已经名动京师，是一个以表演狂草书法为职业的超级书法家，按照今天的话说，是时尚圈中的大腕。他满载盛誉回故乡零陵，路过洛阳，专门谒见赋闲高官颜真卿。当时另一高人，被后世奉为“茶圣”的陆羽（也是颜真卿之友，著有《茶经》）在《僧怀素传》中记载了这次会晤，描述了两人对于笔法的认识与交流。虽然言简，却提出了“古钗脚”、“屋漏痕”等重要笔法。这次会晤，有学者认为，怀素得笔法真传，而颜真卿以得于张旭之笔法面授，所以将颜真卿作为笔法传承的枢纽。详情可见下篇怀素评传。大历十二年（777年，69岁），奸相元载赐自尽，因杨绾举荐，颜真卿入京，官复原职，任刑部尚书、吏部尚书，后由于卢杞的排挤而逐步被架空为更高的虚职。颜真卿不受官场欢迎自然可以想见。在玄宗朝为杨国忠排斥，在肃宗朝为李辅国排斥，在代宗朝为元载排斥，在德宗朝为杨炎、卢杞排斥，最终，遭到了卢杞的陷害，深入叛军，义死蔡州。

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中国书法史的巅峰--“颜鲁公”

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