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点赞之交：活在朋友圈的朋友
自从有了微信，不仅有了朋友圈，还有了活在朋友圈的朋友、点赞之交、以及死在朋友圈的朋友。 看别人晒的点点滴滴的生活片段，想象并猜测他过的生活是怎么样，可以满足个人偷窥欲。并且，点赞是个伟大的发明，一点就明：朕已阅。内含深意：唉哟不错哦。 其中的大多数人，可能我们不会屏蔽，也不会拉黑，但有生之年终不会再在微信上有多少交集。你晒你的生活，我晒我的日子，偶尔看看，心情好时给你点个赞，表示已阅，维持亲切又疏离的关系。所以他们是我们活在朋友圈的朋友，我们是默契的点赞。 昔日好友之间，在谁的动态之下点赞，是否给自己观点点赞，转发谁的文章，皆已成为“政治立场”，也成为敌友划分的标准，心生不快而日渐成为仇敌，就像人人都在践行被冷落的居伊·德波的名言：“换朋友比换想法要好得多”。 阿贝尔·蒂博代在《批评生理学》中谈论了不同身份之间的文学批评互相攻讦，常见形式便是“作坊批评”，翻出对方最不体面的表现作为评判的依据，专找薄弱环节下手，恨不能一脚踹死对方；又或者，在分析和批判时从一个全能的视角出发，从自己分析与批评的对象中抽身而出，既有居高临下的优越感，又有免于责任的自我正确感。此类批评往往要么是礼尚往来式溢美之词，要么是箭林石雨般攻讦之语，这是最不光彩的话语事业。 半封闭状态的微信生活，比广场似的微博、博客生活更为危险，造就了一种半公共半私人的融合，也造就了公共与私人的模糊。正是这种生活政治般的批判牵连，如今的朋友圈，在转发和点赞之间似乎已经沦为另一种精心计算的话语式贿赂，通过情感按摩的方式让自己成为被人珍视的替代品，而不需自我意识的真诚表达。情感按摩制造着舒适的安全，真诚表达陷入危险的冲突。（摘自南方都市报《朋友圈的话语生态》） “点赞”的走红，缘于这一功能的推出给社交带来了方便，迎合了人们表达情感的欲望。人们使用社交软件，原本就是为了进行网络社交活动，无论是发布自己当下的状态，还是分享别人的文章，晒的都是自己的情绪和生活态度，总是渴望别人予以关注。给他人的状态或分享“点赞”，相当于传达给对方一个信息：我关注你的生活，赞同你的看法。这便简单而有效地拉近了双方的距离。“点赞”给了大家一个情绪的出口，不必长篇大论，也可以为朋友送去关怀。
美国加州州立大学的心理学教授Larry Rosen认为：每天花数小时沉溺在Facebook等社交网站上的年轻人，喜欢数次“小啜”式地与人沟通，就像喝水一样，虽然一小口水不能满足你，次数多了，饥渴就会得到缓解。数据分析专家Moira Burke在《大西洋月刊》中撰文写道：利用Facebook的点赞按钮去跟朋友互动，能够有效地增加社会资本，同时还能减少我们的沟通成本。 点赞于是成了社交网络上内涵和外延最丰富的人类行为，它集合了一切欲言又止、哑口无言却又充满表达欲时的心情，同时又云淡风轻，无需回复，降低了参与成本，还适度缓解了孤独。赞的微妙之处在于，它既不是“大爱(Love)”，也不是“+1(Agree)”或者“太棒了(Awesome)”，对于互动来说，它的剂量正合适——既不委屈发言者，也不勉强表态者，交际行为得以完成，宾主尽欢。（摘自新浪科技《社交网络进入赞友时代：你有多少点赞之交？》） 点赞的意义类似于论坛时代的“冒泡”，人们以留下足迹的方式证明自己的存在。无论点赞者的真实意图如何，收集“赞”都是很多人乐此不疲的一件事。不少热衷于晒旅游、美食和各种社交活动照片的人，传完照片后每隔几分钟都会看看手机，数数自己收获了多少个“赞”，看看最在乎的那几个人有没有留下“已阅”的痕迹。这种心态其实不难理解，网络社交本身就是人们增强自我认知的一种途径，还有什么比随便更新一条无聊信息都能收到几十个“赞”更令人开心呢？ 如果说文字交流是浅层次的人际交往方式，那么在不少人看来，“点赞”则是更浅层次的交流：这个大拇指符号在更多情况下体现着人际交往的日渐敷衍，不分场合的盲目点赞，还会给人际交往带来负面效应。 不可否认的是，点赞正让我们对友谊的处理变得过于敷衍。身为看客的我们以前还有：赞同、安慰、不屑、同情、赞扬、批评等社交手段，如今的选择只有两个：要么点赞，要么闭嘴。社交手段简约化的同时，情分也跟着缩水了。
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