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多谢鹏鹏君关注公众号，我也回家了，前天爸妈回家，我在城关，就有些不舍，外甥也回家了，想念多日，我就回来看看爷爷奶奶，爸妈外甥，听爷爷说牙齿不好也不想去整等事，听奶奶说最近手疼腰腹疼的事，吃莲雾果的时候说道：“好啊，看会不会吃了就不疼了。”我知道，其实吃的是一种快乐，和来自我的祝福。 今天练车结束，去了三婶单位参观，拿了一本关于谷文昌的长篇报告文学，恰好前天晚上新华书店就有在卖，这不又猎得一本，所以我多像是拾荒者，但不觉得丢脸。 从练车场到大亭北路，经过星湖ktv，恰好看到一辆殡仪车，里面坐着穿麻和白衣的人们，乍一看，我就把头转到另一边了，又看了一下，心里就有了一些思考，有一种眼睛湿润的冲动和萌发，不知为什么，大概又感慨生命云云。前阵子有想起外公，外公去世那会儿我不知是读高一还是什么，忘了，爸妈没叫我参加外公的葬礼或者追悼会，我记得小时候我读小学，二舅家做节，我有去，那会儿外公可能也有七十多八十了，手会颤抖，有在戏台附近、祖厝旁买瓜子，那会儿乡下农村做节日，就是宴请亲朋好友，一个村庄的节日，家家户户宴请各自的亲朋好友，也会在祖厝前放电影，一般所谓祖厝也是放神明的地方，比如“王公”、“王母”等等，大人会叫小孩一起拜拜，家庭的女人们会双手合十、带着小孩也双手合十，小孩的合十的手在大人的手里面，就是叠着的“合十手”的模样，大人会说：“王公保佑，我们的孩子会读书，平安顺利”。（王公是龙头村的叫法，埭头是“帝公”，也就是玄天上帝，可以百度，里面信息量很大，我也还没有细看）外婆、奶奶、妈妈都念过这样的句子，我也还记得，上面写的就是外婆祈求保佑的样子，记忆也是以她为模板，现在外婆八十多了，她有长寿的趋势，我觉得，也和父亲谈过。记忆里“拜拜”还有姑姑和大姑，她们生活殷实，提着红篮子，里面放着茶、茶壶、茶杯、果品、金纸、小鞭炮等，也是去村里面的祖厝，小时候会和表弟一起跟着去，其实那场面就很和谐，其乐融融，不禁让人想起托克维尔所说美国人的宗教信仰之深，中国的广大乡村地区，佛教等信仰也是极深的，难怪有不少研究宗教的专家，就像师大的某某某研究员.... 说到乡村的习俗，不禁想起前段时间生叔的根深蒂固：婶婆去世，按习俗得初五过作为婶婆儿子的生叔才能到别的人家串门拜访，不然就有不吉利或者被拜访人家有什么意外都得怪罪生叔的说法，故生叔真的就好几天都没去串门，本来我也感到奇怪，因为往年都是能够看到生叔的，就像我读高一时候的初一早晨，生叔就抱着妹妹在和老爸在我们家门口的水泥地板上聊天，今年就是好几天没见他，后来他说：“我是拜了家里的神明，经过允许之后才去你家的”，看他描述时候的表情之认真、态度之端正，走后我感慨习俗在农村人、老一辈心里是多么的根深蒂固，老爸也是有一些，就像他和老妈会拜“天地公”，而我是不相信的，“我信奉和尊敬祖宗，我是无神论者”。这是我说过的话，就是这么菱角分明，有话直说，他们并不满意.... 外祖母是身材比较宽大但不胖的人，小时候我记得她常常在我们去的时候嘴里念叨：“秀兰秀兰”，好像是大姨的名字，那时候外祖母她已经分不清妈妈和大姨了吧，因为看到妈妈，她也是：“秀兰...”这样一直说，应该就是“老年痴呆”罢，去年大姨在家里和老妈还有我说起外祖母的故事，说她以前很会织网，打渔用的网，卖给别人能赚不少钱，有一次剪了一件好大衣给大姨，当时很稀罕，大姨描述起来画面清晰可见，我也就知道外祖母是个很有能力的人，九十多岁，她手上的镯子听说是清朝的...外祖母去世的时候我也都没有参加她的追悼会，不知当时还小还是怎样，功利的说，那是对一个年轻人内心最大的震撼吧，失恋的震撼想必小很多，甚至影响很小，而参加追悼会对一个人世界观、时间观的改变和影响是巨大的，就像我常提起的2015年，村里一个旁系堂叔公的追悼会，对我的影响是大的，从此我好像瞬间懂了生命有限的时间观念，虽然之前也想过：“要是有一天停止了，我什么都没有了可怎么办”。这是个人类的巨大话题了，从君主的长生不老幻想到西游记的仙丹、人参果、唐僧肉......人类科学还未发达，生命始终是有限的。科学家值得社会国家重视尊重，给予支持。 信笔由缰，就写到这些了，本来是要写城乡差距的，暂且如此，谢谢你们的关注，也谢谢姗的科目二视频，贴心好友真是一笔财富，尤其身边的话，鹏鹏君：苟富贵,勿相忘，我们是你多年不见的老友啊，（作曲家...李荣浩 ） |
