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还记得在09的那一个寒风凛冽冬天，我正在经历着初入大学新鲜与迷茫。我时常流连于大学校园里外的旧书摊或旧书店。我时常能够看到一本书《中国不高兴：大时代、大目标及我们的内忧外患》，现在我的家中还放着这一本书，只是许久再未翻阅了。 前几天，在读龙应台老师的《野火集》时看到其中的一篇文章叫《中国人，你为什么不生气》，我又想起那一本尘封已久的《中国不高兴：大时代、大目标及我们的内忧外患》，当年的那一派大国盛世的流言蜚语，到现在还有几个人记得？以为在经济危机中，中国还可以“一枝独秀”的赞美者们，何曾想过到底谁应该不高兴？ 中国不高兴有什么？大抵也是犯我中华权威者，虽远必骂。可是，中国人要是不高兴了，那该怎么办？就像当年央视记者满大街跑着问：你幸福吗？只好好想再也没有问过这样的问题，“你幸福吗”也被我们玩坏了，我记得有一次听一个演讲，那位演讲者在演讲结束的时候，她说问大家最后一个问题：你幸福吗？只听下面的听众哄堂大笑，演讲者就在听众的笑声中结束了演讲，原来“你幸福吗”成为一个“包袱”，抖出来可以这样的搞笑。 在我看来，《中国不高兴》展示的是作为大国国民的中国人的傲慢，这也与当年的“天朝上国”没有什么区别，至少在国民的心理观念上没有什么大的区别。因而，这是对外，是中国作为大国对外的一种形象。在今天看来，当年叫嚣《中国不高兴》的论调在今天亦如昨日的尘埃散播在中国沉沉的雾霾之中，只是它已不同于当年的味道。 而龙应台老师的《中国人，你为什么不生气》则是对内的一种生活态度，针对是每一个具体的中国人的生活状态。今天的我们更应该关注的每一位具体的中国人生活里的苦难与欢愉，我不敢再问今天的中国人：你幸福吗？幸福的人自当幸福，不幸的人才更值得我们关注。 在雾霾下穿梭的你不生气吗？吃着地沟油的你不生气吗？喝着毒奶粉的你不生气吗？被城管殴打的你不生气吗？喝不到干净水的你不生气吗？上不起学的你不生气吗？看不起病的你不生气吗？住不起房的你不生气吗？被诈骗折磨的你不生气吗？承受司法不公的你不生气吗？······太多了，可是你为什么不生气？ 我记得之前我写过一篇叫《中国人，你为什么死的如此随机》，结果有的问就质问我，美国人也一样，日本人也一样，印度人更糟糕，你为什不说他们，偏偏拿中国说事？我就问他，难道美国人这样，日本人这样，我们也就可以这样，那你就是说美国人杀人，日本人也杀人，所以中国人也可以杀人。他骂了我一句“傻逼”就没再说话。你看，中国人是可以生气的嘛！ 还有前几天我写过一篇《弹幕里的中国人》，一位朋友就给我留言说，子不嫌母丑·····你喜欢国外可以直接出去呀，谁拦你了？难道我们非得整天赞叹祖国的伟大正确光荣，才有资格生活在这一片土地上。美国再好，那也不是我们的家，可是我们必须让我们的这篇土地好起来，这有错吗？中国人可以对一篇文章怒发冲冠，骂战不绝，却对身边的问题漠不关心，充耳不闻。 这样的例子我就不想在举了，中国人生气的例子不胜枚举，中国人生气的场面轰轰烈烈，总有一种敢叫日月换新天的气魄。龙应台老师这样写道：在台湾，最容易生存的不是蟑螂，而是“坏人”，因为中国人怕事，自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼睛假寐。而在一湾浅浅的海峡对岸的大陆人又何尝不是如此呢？ 在一个法治走上轨道的国家里，每一个生活于斯的中国人都应该拥有生气的权利。中国人似乎做惯了“沉默的大多数”，他们觉得不生气是一个君子应有的状态。可是，你今天不生气，明天，后天，或者总有一天你会成为沉默的牺牲者、受害人，你将饱尝这个社会积累的罪恶。 如果你有骨气，有良心，那么请你告诉你的那所谓的公仆们：你受够了，你很不高兴，你也很生气！ |
