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昨晚追看了两集历经艰难重新复播的《白鹿原》，之后又拿出原著对照着看了。电视剧作了较大的改变，包括台词、情节，原著中白嘉轩是没有随朱先生一起去清军大营的，但电视剧加入了这一段，大概是为了凸显白嘉轩憨楞的一面。回来时，朱先生并没有说“为天地立心”的空套话，原著写他为白鹿原写下了德业相劝的《乡约》。白鹿原的乡民们依照乡约行为生活，出现了难得的礼仪和睦。 《白鹿原》的画面很美，一望无际的麦田、苍茫的“原”，还有纷纷扬扬的大雪，很多场景，完全不输大荧幕的效果。《白鹿原》也充满着生活气息，特别是仙草端上来那一碗碗辣子油泼面，白嘉轩大口地“咥”，关中的生活风情一展无遗。 不错，《白鹿原》的一条主线是爱情，白嘉轩的爱、白灵的爱，包括黑娃和田小娥看起来“畸形”的爱，不同人物的复杂情感，构成了白鹿原生动的风情画。然而《白鹿原》绝不仅仅是写浮华的爱情，更不是追求虐恋，这正是王全安电影版的弊病。仔细看原著，它写出了百年巨变下对人的悲悯，透过一个个人的苦难，我们能够理解当下的我们从何而来。 从白嘉轩身上，体现尤为鲜明的是他对土地的情节，他对土地炽热的爱。土地、乡民，以及围绕着麦子春种秋收的故事，正是千百年中国农耕文化的代表，它反映的正是中国人根深蒂固的思维逻辑。鹿兆鹏和白灵，代表着现代革命的传统，然而，本质上，他们在兹念兹的，不也是千千万乡民更安稳、更幸福的生活吗？ 我翻动原著，忍不住又把白灵悲惨的结局看了一遍，痛惜哉！一个充满着纯洁理想的革命青年，就在那样寒冷的冬夜里结束了生命。这一幕，当然有特定时代的背景，但同时也照见着人性的丑陋。 我也看《欢乐颂》，但我毫不掩饰我对剧版《白鹿原》的偏爱，相比起前者的“甜腻”，白鹿原厚重的多，也精彩的多！它让我们在故事在外，去思考，我们如何走到了今天，而明天又应该走向何方！ |
