换位思考，共建法律人共同体
来源：王锦奇 作者：王锦奇 发布时间：2017-05-11
摘要：换位思考，共建法律人共同体 著名死磕律师，原全国人大代表迟夙生律师在抚顺望花法院被法警拖出法庭，又受伤了！法律界又一次哗然，好在全国律协迅速行动，并致电最高院，尽到了职责，令人欣喜。迟夙生律师，年过六旬，为了自己的生活，为了中国的法律事业，
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换位思考，共建法律人共同体 著名死磕律师，原全国人大代表迟夙生律师在抚顺望花法院被法警拖出法庭，又受伤了！法律界又一次哗然，好在全国律协迅速行动，并致电最高院，尽到了职责，令人欣喜。迟夙生律师，年过六旬，为了自己的生活，为了中国的法律事业，一直奔波在全国各地，不勾兑，不妥协，是一个真正好律师，实则是中国律师的翘楚和榜样。我一直钦佩，但我做不到像迟律师一样去战斗，因为我更多理解同情法官们的处境，无奈，也理解法官的所作所为。人无完人，金无足赤。中国的法官，虽然头顶国徽，但不过是审判员而已，收入低，压力大，并且多数法官受到的法律教育远远不够做一个法官的水平，再者，也根本无法保持审判案件所需要的中立。况且在体制内的等级体制下，常常被误解，被蹂躏，受到触动我曾经写了《法官苦，谁与诉》。所以我即使见到法官滥用职权，胡作非为，也愤怒不起来。周永康都成了罪大恶极的犯罪分子，十个王利民抵不了的一个奚晓明也成为巨贪，你还奢望普通的法官能够排除干扰，公正裁决？就是他想，也不一定有那样的水平。最可气的是，就是法官既有公正裁决的愿望，又有公正裁决的水平，还能抵得住金钱的诱惑，人情关系的左右，领导的命令。甚至黑社会的威胁。公正法官有好处吗？他们能平静度日，安享晚年吗？法院恢复三十多年来，谁听说过一个公正的法官，受到了国家的表彰，人们的尊重？我每天面对的案子，我每天都在思考，如何才能又独立公正的司法，刚读完了《法律的东方主义》，我好像逐步明白：中国就是一个无法无主体的状态，这是我们的民族的传统。有皇帝在，皇帝不受法律约束，就不会有独立司法，也不会有公正。没有对神的普遍信仰，就不会有真平等，法治是神法治或自然法治，绝对不是人法治。若谁掌握了最高权力，谁就有权修改宪法，谁就能进行土地革命，重新分配土地，就不会有法治。谁有了权，谁就能拆毁教堂，炸毁寺庙，肆意破坏宗教信仰自由，就不会有法治。每个人没有对神的信仰，不相信有神的存在，即使不受金钱、权力左右，真能不受自己喜好的左右去判案吗？现世的约束能够抵住现世的诱惑吗？我死后何管它洪水滔天！《法律的东方主义》155页如下记载了中国的“法治”历史“在治外中国的法律经验领域中，法律以错综复杂的方式运作。最终，共有19个列强攫取到了其治外法权，进而将19个域外法律体系凌驾于中国自有的法律体系之上。从1905年到1940年，上海存在过28个一审法院，其中有两个同属于一个宪法秩序。”抗战胜利后，中国收回了列强的治外法权，但就开始内战。1949年两党分治海峡两岸。大陆就不停地政治运动一直到1979年，文革期间又砸烂了公检法。1979年在邓小平的主持下，才逐步恢复了公检法、司法部分设的格局，并恢复了律师制度。法官、检察官、律师在中外历史上始终是共生，共存的职业，没有律师，法官就没有存在的价值，如文革时期。律师对法官应当心生感恩之心，尊重法官就是尊重法律，敬畏法官就是敬畏法律。法官同样也应当对律师心怀感恩之心，也充分理解律师在现代中国的难处。法官审案是在自己的单位审理，对环境熟悉，是“主场作战”，并且原被告双方都要争取法官关注、尊重、同意自己的意见，律师的身份决定了其一定尊重法官，争取法官成为“同志”。律师总是客场“作战”，始终有对方对抗，就是己方当事人，也不对自己完全信任。律师是一个最孤独的职业，律师也是最孤独的战士，既要熟悉法律，又要取证，找出对方证据的破绽，争取用证据和逻辑破解对方的主张。在当今条件下，中国的法官、律师都不容易。无论谁都不愿意呼吸雾霾，食用有毒食品，在不安全不公正里生活，要追求安全、公正，法律人首当其冲要负起建设法治的重大责任：中国的两千年大变机就在当代人，主要在当代法律人肩上！希望法官，每一个法官，律师，每一个律师，换位思考，彼此理解，互相尊重。法律是爱的忠实仆人。法律并不以去爱而代之的办法，而是通过创造爱在其中得以生长的土壤来服务以爱。法官、检察官、律师用共同的法言法语，相同的逻辑建立起共同体，才能肩负起建设法治，复兴中华之责任。
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