劳动光荣，不劳而获可耻 ——写在五一国际劳动节
来源：民意网 作者：民意网 发布时间：2017-05-01
摘要：日常论点 劳动 劳动光荣，不劳而获可耻——写在五一国际劳动节所谓的劳动，是发生在人与自然界之间的活动，其实质是通过人的有意识的，有目的的自身活动来调整和控制自然界，使之发生物质变换，亦即改变自然物的形态或性质，为人类的生活和自己的需要服务。劳
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日常论点 劳动 劳动光荣，不劳而获可耻——写在五一国际劳动节所谓的劳动，是发生在人与自然界之间的活动，其实质是通过人的有意识的，有目的的自身活动来调整和控制自然界，使之发生物质变换，亦即改变自然物的形态或性质，为人类的生活和自己的需要服务。劳动主要分为体力劳动和脑力劳动。劳动创造了人，劳动改造了世界。劳动既是人的一项权利，也是人的一项义务。《中华人民共和国宪法》第四十二条规定：“中华人民共和国公民有劳动的权利和义务。国家通过各种途径，创造劳动就业条件，加强劳动保护，改善劳动条件，并在发展生产的基础上，提高劳动报酬和福利待遇。劳动是一切有劳动能力的公民的光荣职责。国有企业和城乡集体经济组织的劳动者都应当以国家主人翁的态度对待自己的劳动。国家提倡社会主义劳动竞赛，奖励劳动模范和先进工作者。国家提倡公民从事义务劳动。国家对就业前的公民进行必要的劳动就业训练。”第四十三条规定：“中华人民共和国劳动者有休息的权利。国家发展劳动者休息和休养的设施，规定职工的工作时间和休假制度。”第四十四条规定：“国家依照法律规定实行企业事业组织的职工和国家机关工作人员的退休制度。退休人员的生活受到国家和社会的保障。”随着社会多元化，不劳而获思想在一部分人的心目中滋生蔓延。这部分人认为，不劳而获才是最好的。因此，社会上出现了诈骗、盗窃、贪污、受贿等等一系列的巧取豪夺。笔者认为，不劳而获思想的存在，是社会不安定不稳定的根源之一。不劳而获思想严重了，轻者会坑蒙拐骗，重者会导致违法犯罪，甚至暴力冲突。不劳而获说白了，就是一种剥削。什么叫剥削？马克思主义认为：剥削原指一些人或集团凭借他们对财富的占有或垄断，不公平的收入分配，强制性地剥夺那些没有或者缺少财产的社会成员或社会群体的劳动成果和个人财产，也就是富人侵吞穷人的财产。剥削现指使用他人的劳动力而不给予公平的或相当的报酬。剥削是人类贪欲的产物。社会上人民收入分配的不平等是剥削产生的物质前提条件，社会分工的发展和财产私有的产生以及社会阶层分化是剥削产生的现实基础。在这个世界上，如果存在剥削，就会存在不劳而获，就会存在社会的不公平。我们应该大力倡导劳动光荣，不劳而获可耻的思想，这是有其科学道理的。首先，劳动光荣是任何社会公平都应该推崇的。我们社会主义社会提倡的就是各尽所能，按劳分配，多劳多得，不劳不得。其次，劳动促进人本身的健康长寿。劳动不但在人类起源时创造了人本身，而且在每一个个体人的生活中，是能够促进人的健康长寿的。一些不劳动的人更加容易罹患各种疑难杂症和所谓的富贵病。再次，脑力劳动和体力劳动的有机结合意义重大。过去我们批评过“劳心者治人，劳力者治于人”，其实，最好的莫过于脑力劳动和体力劳动有机结合，才对人的身心健康更加有利。第四，不劳而获思想容易产生投机取巧和腐败。不劳而获思想的存在，是产生投机取巧和腐败的土壤。如果有人不劳而获，如果有人劳而不获，付出劳动的人就会失去心理平衡，自己设法也不去劳动，我们的社会就会倒退，我们的社会就没有稳定可言。知道创造劳动成果的艰辛，才能从根本上尊重劳动，从根本上尊重付出劳动的人才。因此，在五一国际劳动节到来之际，我们更应该大力弘扬劳动光荣的精神，让以勤劳、勇敢著称的中华民族永远屹立于世界民族之林，劳动光荣！劳动万岁！2017年5月1日星期一于北京
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