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同学们、朋友们大家好！今天是清明节，提起清明我想大家都知道这是我国一个重要的传统节日，在二十四节气中，只有清明和冬至既是节气又是节日。清明节是我们中国人祭祀祖先，缅怀先辈的一个日子，它也是中国人践行孝道思想的具体表现，现在更多的年轻人也把它当成出去郊游踏青，欣赏美好春天的节日。 在《孝经》第十章，孔子有这样一段话：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”这一段话，主要讲的是作为一个孝子，应该具体做到哪些才算是真正的践行了孝道呢。也就是说： “孝子对父母亲的侍奉，在日常家居的时候，要竭尽全力对父母恭敬，在饮食生活的奉养时，要和颜悦色保持愉快的心情去服事父母；父母生了病，要带著忧虑的心情去照料他们；父母去世了，要竭尽悲哀之情料理后事,对先人的祭杞，要严肃对待,礼法不乱。这五方面做得完备周到了，方可称为对父母尽到了子女的责任。由此可见，对祖辈的祭祀也是孝子尽孝道的重要内容。清明节恰恰是践行孝道思想的节日。因而王老师在清明节这一天，和大家一块儿来谈谈《孝经》的最后一章丧亲章第十八，也显得很合时宜。 下面先来看一下原文： 子曰：“孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民无以死伤生。毁不灭性，此圣人之政也。丧不过三年，示民有终也。为之棺椁衣衾而举之，陈其簠(fu)簋(gui)而哀戚之;擗踊哭泣，哀以送之;卜其宅兆，而安措之;为之宗庙，以鬼享之;春秋祭祀，以时思之。生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。” 这一章主要讲的是，父母去世以后，孝子该如何尽到最后的孝道。我们所有人的孝心不能因为至亲的离开而泯灭，孝心应该永存于我们每个人的心中。“夫孝，德之本也”孝德乃是人之本性呀。下面我们逐句来解读一下。 第一句是“孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之情也。这句是说：至亲去世以后，想到人生命的短暂，父母的恩情无以为报，伤心之处，哭的声音婉转到最后声音嘶哑。见到来的客人行礼时候也是面无表情，话不多即使说话也不再讲究文采和修饰了。穿好的衣服会感到心情不好不安，听好的音乐也不觉得动听。亲人去世以后，孝子们要披麻戴孝，古人用很粗的麻做成白色孝服，现广大农村地区在下葬死去的亲人是依然保持这样的传统。吃饭也不会觉得好吃，在亲人离开人世后，也不大鱼大肉的吃。现在为亲人祈福吃素食也正在被越来越多的人认可，甚至地成为时尚。如果我们真正地按照古礼去践行，认真地去做，这种哀戚的心情是一种自然流露，这些是装不出来的。 “三日而食，教民无以死伤生。毁不灭性，此圣人之政也。”圣人很是慈悲，让我们哀伤也有节制，三天以后一定要吃一些东西，不要因为死者伤害了我们的身体。我们虽然悲痛伤心。“身体发肤受之父母，不敢毁伤”我们切不可因为过度地悲痛糟蹋了自己的身体，否则就无法实现亲人的遗愿了。“毁不灭性，此圣人之政也。”这里需要给大家解释一下这个“性”指的是人的本性，人死之后，性是不灭的，肉身不在，而精神（自性）存在，自性不生不灭。雍正皇帝曾说过：“儒道佛，礼同出一源，道并行而不悖”。这里说的一个源头就是指的自性。这是圣人做出的规定，我们不要因为过度地悲伤伤害了自己的本性，这不是亲人愿意看到的。 “丧不过三年，示民有终也。”为亲人守丧不超过三年，令孝子也不至于过度地伤心，这告诉人们悲伤不能没个尽头，也启发那些孝心不够的人，最少也要守丧三年（三年之内不贴对联），为什么要守丧三年呢？也是启发我们不要忘了小时候，我们生三年不离父母之怀抱，养育之恩要懂得报答。 “为之棺椁衣衾而举之，陈其簠(fu)簋(gui)而哀戚之;擗踊哭泣，哀以送之;卜其宅兆，而安措之;为之宗庙，以鬼享之;春秋祭祀，以时思之。”这句话说的是“为死者置备棺椁衣衾，然后抬起尸体放进棺椁内，然后摆放好祭品，祭器，朝夕祭奠，以寄托哀思；然后捶胸顿足，哭天嚎地地把死者送进墓地。通过占卜选择一个风水好的墓地，把死者按放进墓穴；然后把死者的神主放进宗庙，以对待神鬼的礼节进行祭飨，然后四时举行祭祀，表明做儿子的每逢季节的变化都在思念亲人。 “生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。”父母活的时候，孝子以爱敬的心情去侍奉他们，父母去世后，孝子以极大的悲伤为他们料理后事。人一生的根本问题都包括在这里边了，儿子对父母生前和身后的义务都尽到了，孝子的侍奉父母的事情可以说就此告一段落，但祭祀祖先，传承先辈的遗愿永远都不会因为亲人的逝去而结束。 中国古代历来重视孝道思想，在亲人去世后无论什么身份都要为亲人守丧，否则不仅被人耻笑也可能因之触犯法律，甚至会被处死。五代十国的后唐明宗天成三年，（公元928年）当时滑州今天河南卫辉一带，有个书记官孟升，因贪恋官位，匿母丧不报，也就是隐瞒了母亲去世的事实，此事被人揭露，先是大理寺审判，处以流刑。然而让人想不到的是，当时明宗皇帝竟然为此专门下了个诏书。明宗皇帝在诏书中历数了孟升的不孝的罪状，说孟升身穿儒家的官服，身处幕僚的位置，竟然为了贪图荣华富贵匿母丧不报，作为人子，竟然败坏到如此地步，实在是伤风败俗，其罪恶终于十恶，这样的人与其将其投入荒芜之地，不如让他死掉好了。于是，皇帝就赐他自尽。与他相关联的官员因为纠察失职儿都受到了处罚。与此同时，还发生了一件事情，一个叫闻威的，他的父亲被人杀了，他非但没有替父申冤，反而私下里与杀人者和解，他也被明宗皇帝给处死了。由此可见，古人特别重视对亲人的守丧和祭祀之礼了。 |
