我们为什么要追问真相
来源：静法允公惟其允公，才能高瞻远瞩 作者：静法允公惟其允公，才 人气： 发布时间：2017-04-11
摘要：倒逼不是“逼” 对于一个人暴死真相的追问 盲人骑瞎马，夜半临深池发生在沪县太伏中学的事情，官方与民间的舆论一直在不停地追问真相。是的，人是死掉了，再也不能复生，纵然是失子的母亲泣出血来，孩子也不会从血影中回到她的身边。但她要一个真相，要知道她
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倒逼不是“逼” 对于一个人暴死真相的追问 盲人骑瞎马，夜半临深池发生在沪县太伏中学的事情，官方与民间的舆论一直在不停地追问真相。是的，人是死掉了，再也不能复生，纵然是失子的母亲泣出血来，孩子也不会从血影中回到她的身边。但她要一个真相，要知道她的孩子离家时生命勃勃的儿子，为何就成了伏在地上的亡者，这是所有为母亲者应有的权力。死去的孩子毕竟还只有十四岁，还要在她的羽翼下长大，——但她竟然是“失掉这一职责”了。就在一片寻问、追求真相的舆论声中，我也听到了另一种“清醒”的声音：有了真相，又能怎样？ 这自然是极理智、极清醒的追问，大约也是看过了太多世态炎凉后的经验之问。是的，这个社会里发生过太多次埋掉了真相的事，也有过许多的真相被埋掉后又被挖出了来的事。可真相被挖了出来，昭然于天下之后，“埋掉真相”时的逝者已长眠于泥土，受到伤害的也已习惯了残破的人生，一切都难以会回到从前。 使人发这样无奈而又不无伤感的叹息的原因，还在于今天问出了真相，但“埋掉真相”的事情，明天依然还会在另一个地方，甚至是同一个地方再次发生。或者挖出了一件被埋掉真相的旧事，但仍有千百件的真相被埋在历史的尘埃之中。 但我觉得，即使是追问出的真相，没有丝毫的用处，但也要坚定而又有耐性地去追问，去探寻，去挖掘，即便这挖寻真相的努力也被埋掉，即便挖寻真相的路上布满了风刀霜剑。因为，挖出真相的努力正是真相不被埋掉的起始。 对于埋于真相的死者而言，让真相大白于世，对于逝者是莫大的告慰，是尊重生命、荣誉的必须，是个体的生命高于任何“集体大义”的要求。死伤于黑枪、闷棍，或者是阴谋，是古代英雄的耻辱。而向对手施出黑手，使其死伤于黑幕之下，也是勇者所不为。更何况我们的死去，也被掌握在股掌，也被编排进剧本。即使我们死掉，也是“说你是如何死去”，便不得换一种说法。活着是掌控者的仆从，而死亡也仍然是他们的玩偶。 中国有句古话：月黑风高夜，杀人放火天。选择月黑风高之夜来做事，一面是容易得手，更重要的得手之后他人难以知道做事者是谁。月黑、风高，正是掩去真相的维幕。而掩去真相，正是做恶者万年不变的梦想。掩掉真相，便可以使做恶者脱掉道义与律法的惩罚，不但能够逍遥法外，可以继续为恶，甚至因为掩掉了真相，做恶者还可以扮作抚哭因恶而死者的善人。 希特勒在做着德国元首时，屠杀掉了六百万犹太人，开始做得极其机密，其间虽偶有传闻，但人们并不能确信。因为他们开始时是用黑土埋掉被杀者的尸身，后来则干脆用火烧掉，直到他的“雄伟事业”不得不收场，人们才从他们未来得及焚尸灭迹的现场，发现“传闻”竟是铁的事实。而1937年12月，日本军人在中国南京所犯下的反人类罪，倘不是美国牧师约翰·马吉1937年用一架1930年代的老式16毫米摄影机拍摄记录了迄今唯一的、长度达105分钟的南京大屠杀电影胶片，如果没有国际红十字会、南京红十字会、崇善堂、同善堂等五个慈善机构掩埋被杀者尸体的记录，如果没有《拉贝日记》等外国人的记录，那个惊天的恶行，也几乎被日本军国主义者埋掉了真相。 惟有真相使人警醒，也惟有真相才能使善良成为真正的善良。尽管德国是一个民主自由的国家，但“纳粹”在现今的德国是绝对不允许存在的“主义”，原因就在于昭然于世的真相，使德国人感到了极度的惊愕，包括很多曾经的“纳粹分子”及其后人。而日本现在仍有不少极右的军国主义者，仍然沉迷于他们的信仰之中，首要的便是他们至今不承认、不去看奉行这一“主义”的先辈曾在亚洲做下的恶行的真相。 也许有人会说，一个小人物没有那么重要，即使死去的真相被永远掩埋，也无关大局，更不可能影响历史的进程。且中国小人物的命运，历来便如蝼蚁，知道了真相也难以改变。人之所以被视若蝼蚁，恰恰是不求真相、不问真相、不明真相的结果。当所有人迫害人的真相，都无法遮掩，都不被掩盖，一些人便难以久居人上之人的位置。 对于一个人暴死真相的追问，不但是要使暴死者死得明白，使施恶者得以揭露，而且——也是更重的一点，是我们在做“凡事都要追问真相”这件事，是让这种行为成为我们的习惯，使其成为我们牢固的思维，直至凡事必使真相显现于我们的生活。 没有真相的社会，是大多数人被随意处置的社会。中国还有一句古话，叫作：盲人骑瞎马，夜半临深池。这也就是看不到真相的写照。leichao 2017/4/10
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