七律·读寒山拾得问答有感（二首）
来源：不二门 作者：不二门 人气： 发布时间：2017-03-28
摘要：诗词 寒山问拾得：世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。寒山拾得戏人间，历历分明在眼前。话语机锋随俗谛，音声悲愿胜甘泉。大千世界唯因果，方寸
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诗词 寒山问拾得：世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。寒山拾得戏人间，历历分明在眼前。话语机锋随俗谛，音声悲愿胜甘泉。大千世界唯因果，方寸心间尽福田。细数东西南北客，便知答问不虚玄。其 二善男信女越千年，感应文殊与普贤。入世真传菩萨道，居山善护净宗缘。轻云皓月三江水，细柳寒塘并蒂莲。风物人情今又是，起心动念落言筌。注：相传，寒山、拾得为文殊、普贤两位菩萨的化身。 附：对今人写格律诗的一点看法 格律诗这种玩意，就像一件固定尺寸的衣服，你要穿它，又要讲究合适，就必须遵守它的约定。身体太胖的，必须设法减肥；身体太瘦的，必须设法变胖。其中的难处，非亲身写来，不知其味。可是，奇怪的是，现在有不少人就喜欢自讨苦吃，包括我自己在内。当然，我不知道他人写格律诗何为？就我自己而言，更多的是想借助它的简洁古朴的形式传达某种传统文化理念，不过现在已经隐隐约约地觉得“必须适可而止”，能写几首就几首。鲁迅也写过一些旧体诗，但他曾经告诫说，旧体诗这种东西，已经被古人写完了。毛主席是写旧体诗的大家，他的豪放风格与革命浪漫主义完美地结合，创作了许多传世之作。我想，毛主席的某些作品，即使李白、苏东坡读了，也要五体投地。根本原因之一，就是毛主席亲自领导伟大的革命运动和社会主义建设事业，加上无与伦比的战略家气质，其诗自然“横空出世”。可是，毛主席也说过，他不提倡今人写旧诗，因为太束缚了。鲁迅先生和毛主席两位文化巨人自己写都写了，却又为何对后人写旧体诗保留态度呢？我想，主要原因恐怕在于文章开头所说的“那件衣服”太难穿！倘若真的要穿它，而且要穿得好看，恐怕要花费太多的宝贵时间。 就以自己写旧体诗体验来说，现在的拙作《七律·读寒山拾得问答有感（二首）》与2007年的初稿乃至后来的数稿都不同。回想当初的写作，应该是受了王力先生诗论主张的影响，虽然在平仄上没问题，但对仗与押韵偏宽，要是按照现在某些严格诗论的要求，它就不够律诗了。为了符合正格，在不损害思想与内容的情况下，本人又一次在对仗与用韵上下大功夫，最近花了整整三天时间，才寻得自己比较满意的两联，全诗也才得以修改完成。当然，这与自己的“诗路”愚笨有关。不过，它也能从一个侧面反映出要写好旧诗确实不容易。还有，就是最近刚刚写的一首“律”诗《重阳》，由于其中韵脚“东”“功”“龙”“容”分属于一东和二冬，在某些严格诗论主张看来，它也不够律诗了。其实呢，在我看来，严格要求并没有错，不过真是有点古板了。怎么说？你看毛主席的某些好词，平仄都打破了词谱，难道可以说它们就不够词了！再说，当代人称国学大师的南怀瑾先生，他的个别旧诗用韵也比较宽，难道可以说怀师不懂得旧体诗？没有这个道理。大家知道，文无定法，不能为了个别的形式而损害内容；即使像杜甫、李商隐等著名诗人，在用韵上也有变通的时候。我们是廿一世纪的人，难道真的要完全用古人严格的限定继续严格限定今人的旧体诗创作吗？况且，当时律诗正格风气应该是受了科考的影响，难道我们现在写旧诗也是进京“赶考”“求功名”不成？据历史经验，语言大概每三十年一变，即使在古代也存在着隔朝隔代语音难分难辨的问题，譬如一东二冬之分便是。我们作为当代人写旧体诗就一定不能越雷池半步吗？当然，我这样说了，不等于写格律诗可以随便乱来，那些基本的平仄与邻韵通押还是非常必需的（事实上也只能到此为止），否则也就不成其为旧体诗了。 如果我们执意不变通，以为非正格不是律诗，那也只好关在房间里孤芳自赏，或者躲到象牙塔里几个人互吹罢了。要知道，著名语言学家王力先生的诗词理论，鲁迅、毛泽东、郭沫若等前辈的写诗实践都没有“死缠不放”，都能因诗意而适当变通，当今我们又何必抱着“死人的骨头”硬啃呢？不管是新诗还是旧诗，都要以思想和内容为重，以大众乐意接受为重，进而影响大众的思想与审美情趣。如果思想浅薄，内容苍白，无病呻吟，格律上能打100分，又能如何？所以，在个别诗歌元素的要求上，时至今日大概可以不要那么执著了。如果一味以为正格才是律诗，自以为是，自以为对，别人的变通都不对，那会自误误人的！最后，必将失去最广大的读者。本来写诗是干啥来的？不外乎自娱娱人吧！ 最后，有一点似有必要加以说明。不要将创作严格的格律诗与所谓弘扬传统文化直接连在一起，为现在所谓的正统格律的偏激主张寻找“高大全”的理由。实际上，写旧体诗包括严格的律诗，其写作本身与弘扬中国传统文化没有什么必然的联系，过于抬高今人写旧诗的文化与社会功能要不得。古代文史政哲不分，部分传统文化存在于那些优秀的古典诗词之中，只要我们认真地读诵它，就能从中汲取些许精华。传统文化气势如山，深度如海，穷毕生精力，能得一点皮毛，已是大幸！当然，传统文化也有一个总的道理，那就是教人如何成为一个真正的人，对自己、对家庭、对社会、对国家有益，去实现这一期生命的最大的价值。2015年10月30日凌晨，草于山中。
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