俗媚之间
来源：不二门 作者：不二门 人气： 发布时间：2017-03-25
摘要：随笔 俗，近似于普通、平凡，却与普通、平凡不能直接划上等号，在观念上尤其如此。譬如，说“这人很俗”与说“这人很普通”“这人很平凡”就有着两种截然不同的味道。很俗，意味着一般水准以下的东西；很普通、很平凡却未必不水准，它们或许还是高水准的自然
|
随笔 俗，近似于普通、平凡，却与普通、平凡不能直接划上等号，在观念上尤其如此。譬如，说“这人很俗”与说“这人很普通”“这人很平凡”就有着两种截然不同的味道。很俗，意味着一般水准以下的东西；很普通、很平凡却未必不水准，它们或许还是高水准的自然铺开，谓之“和光同尘”可能也不为过。 俗之本身十分危险，因为它通常经不起考验和诱惑，差之一步或差之分毫，非堕入“媚”不可，当前社会人群的“俗写作”就有这种从俗到媚的嫌疑。俗写作写到媚的地步，自己或觉得很得意，可在明白人看来却可怜到无以复加。 微信圈就有为数不少的人喜欢编发和转发“媚俗”的东西，这或许可以叫做集体无意识，但在本质上，俗写作及其隐藏着的媚俗心理必定造成观念上、乃至实体上的一次又一次颠覆——既颠覆他人，也颠覆自我，更颠覆雅俗共赏的文化。所以，早先的拙作随笔《颠覆》带着些许悲心，试图以最简约、最集中的形式揭示二十一世纪人类所面临着的“颠覆”的生存方式。观念上的无尽颠覆比一场局部战争更可怕，后者颠覆的主要是物质，而前者颠覆的却主要是精神！修复被颠覆的物质用上二三十年足够了，而修复被颠覆的精神却需要上百年的时间，对照近现代世界史可以找到足够的证据资料。 俗不一定都不好，颠覆也不一定都不对，但动机若不纯，分寸若无度，就会渐渐地造成意识形态的灾难！意识形态的灾难或者不灾难自古以来都有标准，就是看它是否扰乱民心，是否让社会人群堕入无尽的胡思乱想之中。宋词在某种程度上可以看作是对唐诗的颠覆，但宋词本身不但没有降到俗写作的水平，而且在音韵与节奏上更适合当时的审美倾向与趣味，它依然是在文学大观园里栽花种树。现在的新诗口语化的独特写作现象也并非俗写作，它在意境、节奏、语义、叙述上依然是“诗”（当然那些不是诗的“诗”与俗写作自不可等量齐观，不能加以简单的批评）。必须指出的是，那些通俗文学本质上依然是文学，具有文学的审美内质，绝非“俗”不可耐，所以它始终不会滑到“媚”的床上。 商品媚俗情有可原，写作也要媚俗，那就难以原宥了。俗写作的泛滥（当然可以联想到包括俗视频之类）总与那点可怜的名利心有关；一旦渗入那点可怜的名利心，俗写作就非媚起来不可。从俗到媚，而后变成习惯上的一种媚俗，必定要以渐渐地降低民族文化素质包括审美情趣为代价。民族综合素质的下降与媚俗写作及其传播有着绝对的关系，那些媚俗或者说俗媚写手及其转手们无疑地要背上可怕的因果之债！
|
