其实武术不是用来打的
来源：静法允公惟其允公，才能高瞻远瞩 作者：静法允公惟其允公，才 发布时间：2017-05-05
摘要：法静亦水 经梧太极传人 以后都改名叫武术文化研究中心吧 郭德纲有励志名言曰：流氓会武术，谁也挡不
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法静亦水 经梧太极传人 以后都改名叫武术文化研究中心吧 郭德纲有励志名言曰：流氓会武术，谁也挡不住。可最近上演的武打戏码，却让广大流氓大失所望。原来会武术不但做不到横行无忌，有时连一个格斗教练都摆不平；不但摆不平，反而可能被对方摆平。杨式太极传人并自创雷公太极的一代宗师雷雷，被格斗教练徐晓冬瞬间擂得好像一具僵尸。我们知道僵尸是不会流鼻血的，雷雷却鼻口穿血，虽然鼻口穿血，但雷雷的嘴显然没受重伤。他随后显露了无愧于武术大师的嘴功：“他没打着我，我是滑倒的”“其实我就没想赢”“在武林只用打怎么生存”......果然会武术不管用，会耍流氓才能生存。 雷雷的流氓之道当然不仅仅是嘴功，否则怎么扛得起一代宗师的大旗。央视曾经报道过雷雷。这位自立宗派的太极大师在节目中表演了《玉女心经》中的“雀不飞”神技，就是用手掌发出深厚绵长的内力，令掌心上的麻雀光扑腾翅膀却无法飞去。看着雷雷俊朗的外表，我很想问他一句，您莫不就是传说中的神雕大侠杨过！这位肥头大耳的“杨过”还对一只西瓜施展了摧心掌，掌力到处，但见西瓜外表无损，切开却发现内中已经变黑腐败。神功如此，令人眼界大开。不过结合前几天雷雷被擂的惨样，就有些尴尬了。怪不得有传言说，莽夫徐晓冬已中了雷雷的化骨绵掌，百年之后定然烟消云散。如果我的逻辑没错的话，在央视、雷雷和我们这三方之中，肯定有人是骗子，有人是傻逼。鉴于央视几十年来从不撒谎，貌似“杨过”的雷雷又一脸忠厚之相，这个骗子和傻逼的角色，只能由我们广大吃瓜群众勇敢地分包赶角了。 事实上，这些年来我们对中华武术的认知和膜拜中，总离不了骗子和傻逼的贡献，有时我们嫌骗子太蠢，干脆主动承担起自欺欺人的责任。比如八十年代的气功热。我虽然没练过气功，但也是练过几下子把式。小时我家订过《武林》杂志。其时的《武林》杂志好似武林秘籍一般，每期都画影图形地刊载各种武术的练法。发行量最高时达到350万册，秒杀现今任何一本刊物。可见全民尚武之风多么浩荡。我也从善如流地按照杂志上的传授练过少林棍和八卦掌，虽然在打架中仍免不了挨揍，却只怪自己未遇名师，学艺不精，不敢对博大精深的中国武术有一丝一毫怀疑。 一个至今还有很多人记得的例子是海灯法师，八十年代末期火爆一时，号称会“一指禅”，就是用一根手指头倒立。当时的《武林》杂志上还刊登了一张海灯法师年轻时用一根手指笔直倒立的图片，无视地球引力的姿势简直帅到飞起。后来当真有人质疑他是被绳子吊起来的，我却持不同意见，那明显是《武林》杂志的编辑把照片印倒了。有了互联网后，我在网上看到有人表演这种功夫，但都是一手出一根指头来保持平衡，大约可以归入杂技一类，跟杂技团那种用咬力支撑的功夫差不多。或者我们应该可惜各地的杂技团没有发展出一门“咬功”来丰富我们的武术。 另一个例子是前几年网上流传的经梧太极传人闫芳的视频，老太太在与徒弟进行推手练习时，轻轻几掌就把徒弟们打得大呼小叫连滚带爬，神奇程度严重超越已经仙逝的大师王林。当大家纷纷怀疑闫大师的徒弟是横店抗日神剧的龙套出身时，闫大师却坚称视频没有任何表演成分，徒弟们的连滚带爬是为了化解她的无形内力。闫大师的太极推手到底有没有那么厉害且不说，单说老太太的脸皮肯定是练到了黑而无色厚而无形的至高境界。相形之下，雷雷还需要向前辈多加学习。 武术界这种假把式骗人的例子不胜枚举，各位可以自行去网上搜索。但有些例子还是不举为妙，因为某些人俨然已成为中国功夫的象征，像中国领土一般神圣不可侵犯。不知轻重地乱讲，搞不好会惹恼了哪位好汉。我老胳膊老腿的经不起折腾，还是让能打的兄弟去横扫武林吧，我在一边摇旗呐喊就好了。 总之这次不该放过中国武术。我作为不明武术真相的群众，很期待借格斗教练徐晓冬的挑战，将神乎其技的中国武术打回原形。武术只是一种需要精习的体术，本质上与全世界各个民族的强身健体之术并无区别，不存在什么气功、什么内力，更没有什么任督二脉大小周天，凡是违背力学原理的武术表演，我们都该剥光它看看真的。 有时我也会纳闷，为何这些假把式敢于公开行骗呢？像雷雷本不该具有应战的勇气，自己那两把刷子还不知道深浅吗？像海灯法师，到死也不承认他是中国PS图片第一人。像闫芳大师，怎么就敢把蠢到发噱的视频传上网，被所有人唾骂仍自以为得计？我强烈怀疑这些人浸淫武学太久，已经损伤了脑子，骗着骗着连自己都相信了。像那些义和团勇士们一样，真以为自己可以关二爷上身刀枪不入呢。还有一个重要原因，就是依恃中国传统文化的庇护。徐雷之战后，有一篇为各大媒体广为推送的奇文，说“中国传统武术的真正魅力，不在于技击性、养生性及趣味性，而在于蕴含其中深厚的中国传统文化”。常言道，流氓不可怕，就怕流氓有文化。饶是流氓提到文化，也让人忌惮三分。原来强身健体、克敌制胜都是次要，武术最牛逼之处是“文化”。原来雷雷摔得不是屁股，而是文化，脸上流的不是鲜血，而是文化。被揍都这么有文化，我还第一次见识。只恨裁判阻拦太早，要不雷雷有望哭喊出点更深的文化内涵来。 当武术被揍出了“文化”，是否意味武术的实际功用已被消解。按照这种“文化论”，中国传统技艺之中，到底残留着多少有实际功用的东西？这提醒我们对此做一次认真的检视，看看哪个还有现实功用，哪个只剩文化意义。比如书法，它的实际用处已经大大萎缩，只剩下一点点审美的功能。那么中医呢？是不是有一天我们也要说，“中医的魅力不在于治病救人，而在于蕴含其中的深厚的中国传统文化”？ 上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。有用就说有用，文化就说文化。中国传统文化是非常讲究“无用之用”的，中国传统文化是几乎没有任何原则的，所以很容易造成“剜进篮子就是菜”的鱼龙混杂。即便贴上文化标签，也并不意味着这种传统就“有用”，保护传统文化未尝不可，但决不能因此夸大传统的意义，混淆社会的认知。某些传统技艺也不能因其被圈进了文化范畴，就罔顾现代文明发展的现实，流露出不讲道理、不要逻辑、不论是非、不准质疑的江湖习气。 如果我们只做比较粗浅的观照，会很容易地发现中国传统文化的核心，其实是一种理性原则阙如的生存哲学。正如阴阳二元论是传统文化的基础一般，它所衍生出来的变换不定的价值取向正是这种文化的精髓。简单讲，它不坚持是非对错，不相信终极真理。例如在西方文化中，上帝代表着绝对的善，可中国的哲学中，不存在这种东西，我们认为善恶是互相转换的，是非是相对而言的，所谓天道轮回。若非要给这种滑头的哲学找一个底线，那就是生存。中华民族源远流长，也多灾多难，诞生出这种只顾生存不讲原则的价值观是合乎人类社会延续规律的，但时至今日，我们该不该不加选择地继承这种文化，值得我们每个人深思。 这种是非模糊的中国传统文化的大旗下庇护着一大批良莠不齐的小把戏。一旦哪个把戏被戳破，传统文化的遮羞布就及时飞来，像魔术师手中那块障眼布一般，胡天胡地的一盖——质疑者请退后，这特码是传统文化，谁敢质疑谁就是数典忘祖！中医固然是传统文化，武术也是传统文化，连摆摊算命卖大力丸的统统挂起国学招牌。比如绝大部分中医药都通不过双盲测试，但这并不妨碍它们在中国医药市场上大行其道。比如《易经》只是古代人民对世界最浅陋的认识，可至今仍有无数中国人笃信几根蓍草棍下蕴藏着宇宙真理。比如武术，中国历史典籍中对它几无记录，关于武术的描述基本来自于民间文艺作品，比《山海经》还不靠谱，可它却成了中国传统文化中的瑰宝。正是由于这种毫无原则的庇护，才使得某些腐朽的传统渐变成了神奇。 在冷兵器时代，出现依靠体力的技击之术是再自然不过的事，就像在中药出现时，全世界各个民族也必然有自己的医药方法一样，中国有武术，全世界各民族都有强身搏击之术。中华民族古老一些，所以这些传统的旧玩意就多一些。至于这些旧玩意到底灵不灵，实在没有较真的必要，死抱着传统文化的大腿也不能将武侠小说变成现实。武术一词也是近代才出现，比起好歹还有个自圆其说的系统的中医，武术充其量就是对中国大杂烩搏击之术的总括代称，和各国各民族的搏击之术没什么本质区别，有点区别也都是后人的牵强附会。就像空手道、跆拳道都出现在近现代，要说这种拳打脚踢里蕴藏着多么精深的民族文化，不啻于逮着蛤蟆捏出脑白金。我们可以试想，最开始大家都是瞎扑喽，有人力气大反应快脑子灵，就扑喽出了套路。到了近代，各国民族意识崛起时，就有人自作主张做了区分，你这样扑喽就是武术，你那么扑喽就是空手道，你摔跤时摇摇晃晃蹦跶几下；就是河北沧州的，你不蹦跶反而向对方鞠躬，就是柔道。无非是在形式上做个标识，内涵都差不多。强身健体和克敌制胜才是重点。 徐晓冬的挑战还在继续，反正我是对其充满期待。中国武术门派200多种，说起各门各派的特点来，三天三夜也说不完。但我们又不是说书的，你又是练武之人，请在功夫上见真章，是骡子是马拉出来溜溜。我倒愿意代表广大吃瓜群众，将中国武术当成一大坨没有实际用处的传统文化，只恐这样要改了各大门派门前的牌子——以后都改名叫武术文化研究中心吧，向世人宣告，其实武术不是用来打的。
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