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9、在原文基础之上增加了脚注23，回应了德国学者雅科布斯教授和国内学者周光权教授、冯军教授等主张行为无价值论的学者们。行为无价值论，强调对伦理规范的违反，即主张一种行为的恶。而张明楷教授所主张的结果无价值论，则认为危害行为是对法益的侵害或者威胁，即主张一种结果的恶。 10、第五版在我国刑法的发展历史上，增加了第一段关于清末、民国时期刑法制定的概况。相对于第四版历史叙述来讲，从新中国成立之时回溯至清末，意在说明，我国大陆刑法在历史渊源上属于大陆法系，刑法学研究要回归德日刑法的话语系统。 11、第五版在有关刑法规范类型中，增加了允许规范与豁免规范。相对于命令规范与禁止规范而言，一方面，遵循了国民的预测可能性原理，保障了国民的行动自由。另一方面，普适性的命令规范与禁止规范与特殊性的允许规范与豁免规范，保证了刑法规范的整体性与系统性。 12、在刑法解释是一种客观解释的理由中，张明楷教授增加了一句话：作为交流工具的语言与文字，其含义是由听者或者读者决定的，而不是由说话者或者作者决定的。这与王政勋教授于2016年由商务印书馆出版社所出版的《刑法解释的语言论研究》一书具有同样的旨趣， 13、在司法解释的论述中，第五版在原来的基础上，增加了两高发布的司法解释的相关内容。张明楷教授针对两高动辄就发布司法解释而言，所持谨慎克制的态度。在严格客观解释论下，一些司法解释突破罪刑法定的立场，一味追寻刑事政策与社会情势。削减了法官的自由裁量权，拘束了刑法法条的弹力性。 14、在刑法解释的方法中增加了第一段话，意在指出刑法解释的方法不仅包括常规的解释方法，还包括社会科学与自然科学的相关方法。刑法解释方法的多样化，凸显了刑法解释领域的包容性刑法观。 15、在目的解释中增加了最后一段话，重申了张明楷教授所主张实质解释论的立场，“目的论解释也是一种实质解释”。在刑法解释中，主张从文字到目的，或者从目的到文字，从文字到目的，强调对罪刑法定原则的恪守，从目的到文字强调对刑法保护法益目的。即刑法解释既可以从形式解释到实质解释，也可以从实质解释到形式解释。文理解释和目的解释对于刑法解释都具有决定性。 16、在反对解释中增加了第二种情形。反对解释与类推解释的逻辑推理过程正好相反，但是，皆是站在保护法益的角度之上来限制入罪，防止罪行擅断。所举之例，女性强奸男性的案件，无论运用哪种解释技巧，张明楷教授认为均不符合强奸罪的犯罪构成。 |
