命运对话录 转载
来源：华淳道人学习园地 作者：华淳道人学习园地 发布时间：2017-05-13
摘要：学点哲学 （本文以对话的形式，记录我对命运粗糙的思考，作为探讨的文字，不算严谨，抛出供大家讨论，有待更深入思考。和我对话的人物是自己。） 直回：这几天我都在思考命运，有些问题没想明白，想跟你探讨一下。竟归：人类一思考，上帝就发笑。米兰·昆德拉
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学点哲学 （本文以对话的形式，记录我对命运粗糙的思考，作为探讨的文字，不算严谨，抛出供大家讨论，有待更深入思考。和我对话的人物是自己。） 直回：这几天我都在思考命运，有些问题没想明白，想跟你探讨一下。竟归：人类一思考，上帝就发笑。米兰·昆德拉如是说。直回：上帝爱笑，就让他笑吧。但上帝无法阻止人类思考啊。竟归：好吧，看来你对命运很好奇。有什么问题就直说吧，不过我不保证我的回答都是对的。直回：什么叫命运？竟归：天生的叫命，后天的叫运。直回：愿闻其详？竟归：有些人生下来就聪明，有些人生下来就傻，这是命。有些人生在贫寒人家，有些人生在富贵人家，这也是命。直回：命有好差，不好的命可以改变的，有个词语叫“革命”，就是改命的意思吧？竟归：命不能改的，只能认命。你爹妈已经把你生下来了，那么，你是聪明机敏还是呆呆傻傻，你是长相英俊还是歪瓜裂枣，都已决定了，难道还能回娘胎再生一次？铁匠打歪了铁器，还可以回炉再造，人却不能回娘胎再生。直回：那么对于有些命不好的人来说，岂不是太绝望了？竟归：不至于吧。命不好，只是一半决定了。还有一半，叫做运。直回：运是什么？竟归：后天的遭遇叫运。一粒菜籽，已经决定了长出的是白菜还是萝卜，这是命；是长在泥地里还是沙地里，或是长在岩缝里，这也是命。有没有得到恰当的阳光、水分和肥料，是运；有没有被晒焦，有没有被水淹，是运；有没有被虫子咬，被牛羊啃，也是运。直回：有些人是官二代或富二代，有些人生在贫寒之家，这是命。有的贫寒学子遇到良师益友，学有所成，终有大好前程，是运。某些个富二代物质优裕，但骄纵跋扈，飙车撞死了，也是运。竟归：可以这么说。命和运有四种组合。有好命也有好运，有好命没有好运，命不好运好，命不好运也不好。命在爹娘，运在自身。直回：那么把握命运如何理解？竟归：把握命运，其实是把握“运”这一部分。运就是机遇，这是靠自己可以把握的。所以，革命，其实叫“革运”更符合本意。直回：为什么说运是可以把握的？竟归：因为人有主动选择的权力。被动的是命，主动的是运。当然了，如果不愿主动，而是随波逐流，这就叫听天由命，把运也变成了命，把自己“革运”的权力放弃了。直回：有人说性格决定命运，你同意这一说法吗？竟归：貌似有理，没说彻底。什么是性格？性格是一种稳定的行为模式。遇到困难和挑战，性格懦弱的人选择退缩，性格刚强勇敢的人选择进取；遇到冲突和挑衅，性格柔和的人选择忍让，性格急躁的人选择应战。不同的选择，结果就大不一样。性格只是决定选择。选择决定命运。直回：选择其实只是一念之间的事情。一个念头，就决定了行为的方向。所以，与其说是选择决定命运，还不如直接说是念头决定命运。竟归：这样说更彻底了。我们经常说一念之差，这个一念之差可以让人事后万般庆幸，也可以让人后悔终生。所谓差之毫厘，失之千里。直回：那么，是什么决定念头呢？是什么原因让人在某个瞬间就会产生那样的念头呢？竟归：一贯来的修为，即观念养成，行为习惯养成，或者说是性格养成。所谓学做人，就是学会端正自己的念头。一念向善，这个瞬间就是好人；念念向善，就是稳定的好人。一念向恶，这个瞬间就是恶人。念念向恶，就铁定是坏人……直回：等等，如何界定善恶？竟归：善即利他，舍己利他为大善。恶即损人，损人是为利己，但结果也有损人不利己的。直回：继续你刚才的话题吧。竟归：一念向上，这个瞬间就是勤奋努力的人；一念懈怠，这个瞬间就是懒惰放纵的人。有了一个最初的念头，念念不忘，执着于这个念头，就成为志向。庸人常立志，是因为念头不执着，容易动摇，容易变化，三天打鱼两天晒网，没有恒心。贤人立常志，一旦认准了就坚持到底，不达目的不罢休，所以往往事业有成。人最可悲的是没有志向。俗话说，有志不在年高，无志百岁空劳。人的命运，就是被念头决定的。最初的那个念头是什么？就叫初心。不忘初心，方得始终。直回：那么怎样才能不忘初心呢？竟归：那就要排除杂念，守护正念。诸葛亮说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。淡泊宁静，就是不受杂念干扰，专心一念。凡能专心修炼，终能成圣贤。直回：所以，对于命运，人其实不必悲观，而是可以充满希望的。竟归：是的。改念即改运，迷途能知返，一样可以柳暗花明。念头变了，心态也就变了；心态变了，行为也就变了；行为变了，结果也就变了。勿以善小而不为，日行一善，日日行善，积小善为大善，终臻至善。忽以恶小而为之，针眼大的洞，斗大的风，放任的结果，是恶习膨胀，最终毁了自己。我们经常说，积习难改，积重难返，就是因为没有堵住最初的不良念头。而最初不良的念头，往往是不知不觉的，所以自省自察很要紧。直回：如果有良师益友提醒督促，不也是很起作用的吗？竟归：是的，能虚心的人，收获的是幸运。瞧，这也是把握“运”。直回：作为教师，是参与到学生的命运中的，准确地说，是学生“运”的一部分。尽责的教师，是学生的幸运。竟归：是的。反过来也可以这么说：不负责任的教师，是学生的厄运。直回：关于命运，讨论后我有个体会：凡是自己不能把握的一切，都可以叫做“命”，所以谓命中注定，命该如此。凡是自己可以把握的一切，都可以叫“运”，所谓自求好运，自求多福。竟归：是的。命中注定，就叫宿命，表面看来是命中注定，其实仍然是自己的选择。一个人为什么会生在某个国度，某个地理环境，某个家庭，都不是偶然的。当然这话题讨论起来会很深奥，就不多说了。只是简单地说一下我对于必然性的思考。我认为：对因果关系，凡是我们能看得清清楚楚的，我们认为是必然的，因为什么什么，所以什么什么，毫无疑问。我们能看到一部分因果，另一部分看不到的时候，我们会认为，这是或然的，或者说是随机的。当我们完全不知道因果的时候，我们就会说，一切都是偶然的。我们往往是自欺欺人的。一切都是必然的，并不存在或然与偶然。人不能侥幸，种什么因，必定对应什么果。所以，人应该对自己负责。命由天定，其实是不对的，归根到底还是自定的。你今世的命，不过是往世的你所作所为的一个结果罢了。往世的运决定了今世的命，今世的运决定了来世的命。直回：越说越玄了。竟归：其实不玄。我们把三世因果简单化一点，你就容易明白了。前世即是你的昨天，今世即是你的今天，来世即是你的明天。你今天为什么是这个样子？是由昨天的你的所作所为决定的。明天你会是什么样子，是由你今天的所作所为决定的。所以，把握今天，就是把握命运。直回：这么说起来，还是有道理的。竟归：说得更极端些，上一秒的你，决定了这一秒的你，这一秒的你，决定了下一秒的你。把握当下，就是把握命运。人的念头，是念念相续，如流水一般。所以，把握了念头，就是把握了命运。道理就是这么简单。直回：我还要再琢磨琢磨你的话，有问题再跟你探讨吧，说了这么多，上帝听了我们的对话，是不是已经把肚子笑疼了哦。竟归：哈哈，好吧，以后有机会再聊。
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