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《论语·子罕九》曰：“子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我。”即为人应杜绝四种弊病：不能主观臆断，不能绝对肯定，不能固执己见，不能唯我独是。 “绝四”是儒家传统道德的一大特点，这涉及人的道德观念和价值观念。人只有首先做到这几点才可以完善道德、修养高尚的人格。在本篇中孔子又云：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”在儒家传统道德中，智、仁、勇是重要的三个范畴，只有不断地求取知识，才能不再对现实世界的事物产生困惑；真诚的待人如己，才能不再为个人得失而忧愁；勇敢的实践前行，才能不再畏惧任何困难。《礼记·中庸》亦云：“知、仁、勇，三者天下之达德也。”孔子是倡导了一种自尊、自信、理性、平和、积极向上的行为尺度和人生态度。 古希腊哲学家亚里士多德将事件分为三类：确定性事件、可能性事件和不可预见的事件。在审判领域，同样也充满着诸多未知和变数。而法官是公平正义的实施与实现主体，法官承载着民众对整个司法体制的守望与期待。“让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”，这对法官内在职业素养及外在职业形象提出了更高要求。事实上，每个法官在自身能力与素养存在不同差异，也就体现在审判工作中存在道德衡量与法律评判之间的差异。在审判工作中把好事实关、法律关、政策关，并达到审判公正，就要求法官在审判领域中遇到的疑难案件中要“绝四”，杜绝四种弊病，才能达到“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的高度。 笔者将“绝四”通俗地解释为：“端正自己的思想，实事求是，辩证的处理案件，而不任性的看待或压制他人的自由意志。” 端正思想态度。子曰:“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”法官审理案件，不能主观臆断，必须保持客观公正的心态，做到不急、不躁、不偏、不倚，公平地倾听各方当事人的陈述或辩解，确定事实的真相，根据非偏见的证据来判断事态。林肯说：”法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。”法官应从已知的案件事实出发，从获得的证据出发，从现有的法律规定出发，依据对案件事实的掌控程度、遵循法律逻辑规则，严谨地做出裁判。 遵循审判规律。西方有法谚：“法律是最低限度的道德。”法官要以事实为根据，以法律为准绳，遵循审判规律、坚守正确立场，不固执己见，不唯我独是，不因时、因人而改变。忠实服从证据规则，发现事实真相，找出裁判方向。法官要对法律怀有敬畏之心，以法律为依据，增强裁判的程序公正，实现程序正义和实体正义。 审慎辩证思考。“让审理者裁判，由裁判者负责”是本轮司法改革对审判权运行机制的部署。司法审判，牵涉诸多利益、自由甚或生命，失之毫厘则谬以千里，务须审慎。这就要求法官在审判过程中不专断，不任性。基于法律内在刚性及稳定性，同时要求法官不能抱残守缺、因循守旧，不拘泥、不固执，做到裁判灵活，做到融会贯通。充分发挥法官的辩证、创新的基本素养，勇立潮头，争做司法改革的排头兵，体现胆识、气魄，诠释责任和担当。强化对案件的法律分析能力，能够甄别案件中的法律基础，使案件能够快速、有效地得到解决。 （作者单位：山东省日照经济技术开发区人民法院） |
