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“恕”还有宽容、原谅之意，如恕宥、恕谅、恕罪、宽恕、饶恕。这就要求法官有宽广的胸怀，有容人之量。容得下当事人的牢骚，对一些当事人的不妥行为能够宽容，对当事人和社会各界对自己的批评能够认真对待，正确的能够虚心接受。 总之，“忠恕”之道就是发己之良心，将心比心，推己及人。明朝海瑞说：“不能推己及人，此讼之所以日繁而莫可止也。”（《海瑞集·兴革条例》）如果人人均能基于同情式之理解，社会和谐、世界大同必不难实现。但从另一方面来看，“人同此心、心同此理”毕竟是一种假设，“忠恕”强调从自心主观出发，难免有主观唯心主义的嫌疑，有悖于“客观公正”的现代审判要求。但是，只要案件是“人”在裁断，裁判者的主观思想就不可避免，在这种情况下，有“忠恕”之道的伦理要求和方法论上的指导毕竟是有所裨益的。 |
