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重新发现梁漱溟_谢志浩(7)

来源:法律博客 作者:谢志浩的自留地 人气: 发布时间:2017-04-09
摘要:另外就说怎么样,批了梁漱溟,造成了三农问题。如果不批梁漱溟,给人感觉中国就没有这个三农问题,就是农村农业和农民,其实不是,其实不是。为什么?因为他在一个历史的那个节点上,历史的节点上。也就是说为什么

另外就说怎么样,批了梁漱溟,造成了三农问题。如果不批梁漱溟,给人感觉中国就没有这个三农问题,就是农村农业和农民,其实不是,其实不是。为什么?因为他在一个历史的那个节点上,历史的节点上。也就是说为什么毛润之说,你对农民好是小恩小惠,为什么?因为中国要发展工业化。有人说了,甚至从乾隆,甚至从乾隆的爷爷,就等于康熙帝就开始,就怎么样,实际上历史坐在一条船上。就等于说什么样,历史有一种趋势,有一种大趋向。其中一个大趋向就是政府管的事越来越多,政府管的事越来越多。

有的人呢觉得怎么样,西方政府管的事越来越多,人家叫福利社会主义,叫福利社会。中国政府管事管得越多,那叫越来越专制,政府怎么管事管得怎么越来越多呀?那你看这就不是一把尺子。政府管事管得越来越多,就有他的趋势,什么趋势?就是说社会化大生产,最后有些人在竞争当中失败了,管不管?再一个,就是资本家……政府要一点都不参与社会经济,有的时候怎么样,有的时候有可能面临崩盘。所以政府要和经济结合起来,这就是一个凯恩斯主义。是吧?所以说政府管事管的多有他的这个内在这个结构,有它内在的结构。

但是你看,这是一个,还有的话呢,就是说呢,就是说工业化,工业化这是一个。就是说呢,要工业化,等于说是你看这个工业化的这个结构,这个时候,你要工业化,你怎么样搞你的启动资金?这个咱们以前也聊过,就是中国工业化没有那么多的启动资金。为什么?因为中国起来的时候,包括聊……聊什么,中国起来的时候,中国没有海外殖民地,没有海外殖民地。其他国家,资本主义发达国家起来的时候,其中有一个就是海外殖民地。产品倾销,原料供给,这是客观的来说,是吧,这也是事实。噢,这也是事实。所以说,你看中国的那个资金从哪儿来?从哪儿来?这就很明显,所以中国不能把海外的一些人当作自己的子民,殖民地的人,那只能把中国一部分人当作,那把工人当还是农民当?但是中国要发展工业化,自然是农民每个人都少吃一口了。所以为什么你看那时候城市里边这个粮票就特别吃香,就是商品粮,有定量的,有定量的。

这两天我给老爷子——妞妞他姥爷——聊这个事,你包括说在工厂里边,他们是这个老水泵厂,现在叫强大泵业,但是强大泵业现在基本上也崩盘了,也不强大。强大泵业,那《强大赋》还是妞妞她妈妈——我媳妇——写的呢,她也算他们厂里面的才女,写了《强大赋》,在那挂着,叮啷当啷,在那门口一进来就是,整天念《强大赋》好像也强大不起来,是吧,怎么着怎么着,弄得还挺干啥。然后你看,抡大锤的一个月就40多斤,要一个月吃不了40斤,抡大锤就没劲,就要换小锤,明白了吧?但是他就得抡大锤,你要让他吃20多斤,吃28斤半,让他抡大锤,抡几天就把他抡死了,就这个情况。你要是你要怎么样,成为技术人员,你就吃得少了,你粮票就少了。你看都能达到这种程度,为什么?就是说农民生产粮食不容易,而且有一部分还支援世界革命,阿尔巴尼亚,阿尔及利亚,“两阿”,是吧,都是这个,越南、朝鲜就不说了。

所以说你看,这个时候毛润之就说,你对农民好,但是你也得发展工业化,不要以为你梁漱溟你搞过乡村建设。你那个时候在广东不就依托的李济深嘛,你和李济深是哥们,谁不知道啊?李济深听你讲国学,听你讲啥的,听的怎么样?一愣一愣的。然后相当于传销似的,听得一愣一愣的。有几个国民党……这个国民党时代特别有意思,有些老军人啊,有的信佛,你像怎么样?你像陈敏舒老先生,陈真如,他信佛,他信佛,然后梁漱溟就怎么样,就根据他需要。唉,你信佛,我们就给你讲讲佛,你信儒就给你讲讲儒,你信道就给你讲讲道。反正总体来说,神神叨叨的让你信。到时候我们到那儿去就相当于主场,就怎么样,你是我的一个弟子啊,你要成了事,在那个地方干。因为国民党我们都知道,他是很崩盘的,就是怎么样,一旦地方实力派,然后他地位是很高的,等于这一块就是我的了,是吧,你到我这来就没问题,就这个。所以李济深到那去,然后叮啷当啷怎么样,他就跟着李济深去了,但是后来为什么又不行了?李济深后来又被蒋介石控制住了,又不行了。

后来怎么样,换,换。一看冯玉祥的一个学生行,一个弟子,谁呀?这个韩复榘。韩复渠最早是在河南,所以说有一段在河南。在河南他们怎么样,他们叫村治,河南叫村治。为什么?河南那些人,人家就叫村治,就叫村治,就是乡村治理。搞了一段呢,中原大战,赶上三零年——洒向人间都是怨,一枕黄粱再现——搞不下去了,然后就停了一段,停了一段呢,然后韩复渠呢,中原大战以后把自己师傅,把那个冯玉祥给出卖了,把自己长官给出卖了,出卖的结果是什么?就等于说,蒋介石把这个山东给了韩复渠了。这就是怎么样,为什么1931年到37年,他跟着韩复榘在山东搞乡村建设。到了山东以后,他就怎么样,乡村。然后在广东的时候叫乡,然后在河南的时候叫村,后来想,乡村嘛,是吧,基本上在县级以下,是吧。要县政府咱就不好干了,是吧?这个保甲的地啊,乡里边啊,什么村里边啊,这咱们应该没问题。叫一个这个,叫一个这个。

实际上呢他依托的是什么,依托的是韩复渠,为什么他搞不下去了?因为一九三七年日本人来了,韩复渠撒丫子就跑,长跑将军,跑的挺快。蒋介石说,“韩复渠,日本人还没来呢,怎么你就跑了?”韩复渠还挺有词,“日本人还没来呢,你怎么就从那个南京跑了?”“我有情况。”“我也有情况啊。”而且韩复渠还给蒋介石将军,就是说你要什么时候你回到南京,我肯定在你回南京的头一天晚上回到济南,不信咱拉钩。蒋介石不敢,嗨,你这人!结果后来蒋介石开军事会议,让戴笠他们把韩复渠给逮起来了,啊,逮起来了。因为日本人也来了,当时怎么样,当时特别有意思,特别有意思。1935年8月20号,正好那天就是梁漱溟他媳妇去世那一天,正好那天他媳妇——叫黄静娴——去世。他就当时就想,我最初想出家的时候,不想找媳妇,后来跟着陈独秀,跟着胡适,就是觉得人生也挺美好,需要找媳妇了,就想,唉呀,当时有一个好朋友,实际上大他好多岁的一个老爷子,但是和他是好哥们,“那个梁漱溟,你找媳妇你有条件吗?你有条件吗?你说道说道,我们现在相亲什么的,非诚勿扰,你说道说道。”

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