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关于通识学习与通识教育，也许不用说得那么复杂。简而言之，养成健全的人格，养成健康的心智，养成纯正的趣味;有责任感，有同情心，有鉴赏力;理解崇高，理解优美，诸如此类，就是通识学习的目标。更简而言之，发掘、承载人性之美，就是通识学习的目标。表面上看，这样的通识学习没有实际的用处，因为在市场上，人性之美可能没有兑换价值。但是，一方面，人性之美本身就具有独立的价值，而且在有用与无用之间，是相互转化的，无用之用，也许方为大用。另一方面，即使从功利的角度来看，通识学习也可以提升个人的软实力。一个人的修养、责任感、鉴赏能力，本身就是一个人的核心竞争力。 通识学习既然如此重要，那么，通识学习如何展开?最简便的方法，就是读几本好书。按照美国哈佛大学的校训，要与柏拉图交朋友，要与亚里士多德交朋友，这就是说，要读柏拉图，要读亚里士多德。他们的书都是通识教育的经典好书。当然，作为中国文化的当代传人，大学生既要读柏拉图、亚里士多德，也要读传统中国的经典。传统中国的儒家经典，譬如孔子与朱子，可以让人理解中国的政治社会;传统中国的道家经典，譬如庄子与郭象，可以让人理解中国的心灵世界、精神世界。读经典不必贪多求快，精读一两部或两三部，反复求索，就可以奠定你的精神高度、生命厚度，就可以作为你安身立命之本。这是通识教育，也是大学生在大学阶段应当打下的童子功。 1936年9月，浙江大学举行开学典礼，校长竺可桢告诫新生:“诸君到大学里来，万勿存心只要懂了一点专门技术，以为日后谋生的地步，就算满足，而是要为拯救中华做社会的砥柱。”这是竺可桢对通识学习与专业学习相互关系的理解。 总之，希望大学生在大学四年里，一手抓专业学习，一手抓通识学习。坚持两手抓，两手都要硬。如果做到了这一点，那么将既能够处理实际事务，也可以造福于民众，合起来，就是崇德、尚能、经世、济民。这8个字，可以成为大学生的行为准则与精神路标。 |
