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这两个考古发现有着时代的承续性。海昏侯墓出土文物之多夺人眼球，金光灿灿，分量十足，令人叹为观止，展现了大汉帝国物质文明和精神文明的繁盛。而陆浑戎墓地的考古发现，则揭示了春秋时期民族大融合的历程，正是经由这次规模空前的民族融合，才有了后来秦汉王朝的辉煌和灿烂。 陆浑戎：来自远方的异族 自洛阳南行，过万安山，就进入了“陆浑国”境内。 这一带河谷宽阔，丘陵舒缓，如今是伊川、嵩县、宜阳三县交界之地，而在春秋中期一百多年的时间，这里是陆浑戎的地盘，穿着兽皮，头发披散，骑着大马的陆浑汉子呼啸往来。 陆浑戎，第一次看到这个名字，是在楚庄王“问鼎中原”的故事中。但我心中一直有个疑问：戎人，怎么会居住在华夏文明核心区洛阳附近?在同车前往伊川徐阳墓地途中，记者乘机向洛阳文物考古研究院吴业恒先生请教。 “春秋时期，戎人名号众多，分布极广，一般生活在山间河谷。洛阳一带有很多戎人部族，不只是陆浑戎。”吴业恒说，这些戎人有的是与周王室关系密切，在平王东迁时追随来到洛阳，有的则是趁王室衰微，迁徙到这一带寻找生存空间，因文献记载阙如，如今已不能确知。但陆浑戎是例外，这个民族在《左传》等史书上有明确记载，他们原来居住在瓜州，公元前638年东迁洛阳。 瓜州的位置，有学者认为在敦煌，也有人认为在秦岭北麓，还有人认为在华山与黄河之间。作为游牧民族，戎人的流动性很强，但过去大致生活在西北甘肃、青海、陕西一带。 在古代华夏人的眼中，戎人是迥然不同的异族，服饰、饮食、礼节等与华夏大不相同：“西方曰戎，被发，衣皮，有不粒食者矣。”他们披散头发，穿兽皮，不以粮食为食物。在华夏人看来，戎人文化落后、经济匮乏、野蛮剽悍，经常袭扰农耕地区，大肆劫掠财物。而真打起仗来，戎人一般打不过华夏，因为他们的社会组织程度比较低，通俗点说，就是战场上“无组织，无纪律”。 戎人曾入侵郑国，来势汹汹，但郑国的公子突胸有成竹，对其父郑庄公说：“戎轻而不整，贪而无亲，胜不相让，败不相救，先者见获必务进，进而遇极，必速奔，后者不救，则无继矣。” 周定王、晋悼公等人也都曾说戎人轻率、贪婪、自私等，颇有鄙夷之意。 在戎人自己看来，他们与华夏也大不相同，陆浑戎国君驹支自言：“我诸戎饮食衣服，不与华同，贽币(初次见面相互馈赠的礼物)不通，言语不达。”可见，戎人与华夏差异巨大，语言都不能相互交流。 那么，陆浑戎为何远离故土，来到华夏人的腹心区域呢?这要从秦穆公“称霸西戎”说起，那时候，陆浑戎挡了秦穆公称霸的路，被秦穆公当成包袱甩给了晋国。 秦穆公强迁陆浑戎 秦国是在与戎人的战斗中发展壮大的。秦人是来自中原的华夏族，他们的祖先因养马有功，得到周王重视，此后世代为周王室养马、戍边。周平王东迁时，秦襄公护驾有功，被封为诸侯，赐岐山以西土地，下令说，秦人如果能赶走戎人，收复的土地就归他们。从此，秦人与戎人进行了长久惨烈的拉锯战，逐渐收复西周故地和遗民。 到秦穆公时，秦国强大起来。秦穆公励精图治，四处招揽贤才，“西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋”。重用这些谋臣武士，使得秦国“并国二十，辟地千里，遂霸西戎”。 陆浑戎是戎人中强大的部族，秦穆公吞不下这块硬骨头，就想把他们逼走，但把陆浑戎安排到哪里去呢?恰在这个时候，秦国与晋国发生了冲突，晋惠公被秦军俘虏，于是秦穆公就打起了小算盘：把陆浑戎踢给晋国人。 晋惠公是历史上著名的背信弃义的国君。他是晋献公的儿子、晋文公重耳的弟弟，因被迫害，他和重耳都被迫逃离晋国。在秦穆公的帮助下，晋惠公得以回国继承国君之位，他曾向秦穆公承诺：“如果得以回国，愿将河西之地割给秦国。”但如愿继承国君之位后，却拒绝割地。 不久，晋国受灾，晋惠公向秦国求购粮食，秦穆公派遣大量船只往晋国运粮，从秦国都城到晋国都城，运粮船络绎不绝，史称“泛舟之役”。 第二年，秦国受灾发生饥荒，向晋国求购粮食，却被晋惠公拒绝，并且乘机派兵攻打秦国。 秦穆公怒不可遏，熬过饥荒后，第二年就发兵攻打晋国。两国在韩原交战，晋惠公对内对外皆背信弃义，尽失人心，一战而败，他的马车也陷于泥淖，被秦军追上活捉。 说起来秦晋还是亲戚，晋惠公的姐姐是秦穆公夫人，经夫人说情，秦穆公放晋惠公回国。尽管史籍上没有详细记载，但从后来发生的事情看，放晋惠公是有很多条件的，相当于战胜国与战败国之间签了一个“不平等条约”。晋惠公回国当年，将晋国河西八城割给秦国;第三年，将太子圉送往秦国为质;第七年，接纳陆浑戎整体东迁。 陆浑戎为什么会接受秦晋的安排?这个史书无载，但想必是在秦军兵威之下，不得已而为之。一个部族整体迁徙绝非易事，所以陆浑戎东迁在晋惠公回国七年后才进行。从后来陆浑戎国君驹支的回忆看，这是一场艰辛的迁徙。（据大河报、大河网） |
