我们真正的悲剧也许就在这里_中南河法制网-法学学习

法静亦水太穷了中国人的差距，除了钱，还在哪里？从胆小怕事到无所畏惧只是一步之遥。我要讲一段70年代中期的往事，我们在沉闷压抑的生活里来到了文化大革命的尾声。这是我一位昔日同学的故事。他至今仍然居住在家乡的小镇上，失业多年，依靠年迈父亲微薄的退休金生活。当时他瘦小的个子行走时总是跟随在我们的身后。我们当时是一伙街头少年，热衷于寻衅滋事，与小镇上的同龄男孩打架斗殴，有时候也会胆大包天地与几个比我们高出半头的青年大打出手。每逢激战之时，这位同学就会以躲躲闪闪的方式在不远处观望，既不逃跑，也不参战。有一次我们这伙街头少年被一伙街头青年揍得抱头鼠窜，就在我们全面溃败之时，这位同学跑回家中，又手挥菜刀冲杀出来。面对那伙士气高昂的街头青年，他右手的菜刀先在自己脸上划了一刀，鲜血涌出之时，再用左手在脸上抹了一把，然后满脸血淋淋声嘶力竭地喊叫着冲锋过去，一路追击一路喊叫：“老子要拼个你死我活！” 那个下午我们名扬整个小镇，从此以后他不再尾随于我们的身后，我们也习惯于他走在前面。我的同学为何会在一夜之间判若两人？其实就是一个简单的原因，一个在今天看来简直难以置信的原因。这位同学的父母有一天和邻居争吵，两户人家动手打了起来。我的同学这次加入进去了，选择了最弱的一个对手，他伸出右拳，对准邻居家漂亮女儿丰满的胸脯打去。就是这一拳，让我的同学脱胎换骨。他后来手心朝下伸开右手，在我们无限羡慕的眼光里，讲述他的四根幸福的手指，如何与漂亮姑娘的丰满胸脯隔着衣服亲密接触。他说除了大拇指以外，这四根手指都感受到了令人销魂的软绵绵。这个瞬间的美妙感受，让我的同学小小年纪就感到自己的人生已经完成。后来他经常心满意足地说：“我碰过女人的奶子了，我可以死了。” 请允许我继续讲述中学生的故事。三十多年前，当时中学里的男生和女生之间是不说话的。有胆大的男生悄悄给女生写纸条，假如纸条一旦曝光，女生就会深感羞愧，好像是她自己做错了什么。三十多年以后的今天，一个女中学生穿着校服去医院做人流手术时，有四个穿着同样校服的男中学生簇拥着，当医生说手术前需要家属签字时，四个男中学生争先恐后地抢着要签名。是什么原因让我们从一个极端走向了另一个极端？一个极端压抑的时代在社会剧变之后，必然反弹出一个极端放纵的时代。中国经济的高速增长，似乎瞬间改变了一切。就像跳远一样，让我们从一个物质匮乏的时代跳进了一个铺张浪费的时代，从一个政治至上的时代跳进了一个金钱第一的时代，从一个本能压抑的时代跳进了一个浮躁纵欲的时代……三十年的光阴仿佛只是纵身一跃之间。文革时期我们经常说：“宁要社会主义的草，也不要资本主义的苗。”今天的中国，我们已经分不清什么是属于资本主义的，什么是属于社会主义的；或者说在今天的中国，草和苗已经成为了同一种植物。一位北京的中学老师告诉我，现在的学生因为每天都穿校服，无法在衣服上比较，就在鞋上做文章，相互攀比起了脚上的鞋。比如都是耐克篮球鞋了，就比谁穿的是乔丹第几代鞋，谁穿的是科比第几代鞋。可是在西南贫困地区的孩子竟然还没有听说过足球。 2009年2月，我在温哥华UBC演讲，说到中国在2006年的时候年收入只有800人民币的贫穷人口高达一个亿的时候，一位中国留学生站起来说：“金钱不是衡量幸福的唯一标准。” 这位中国留学生的话让我不寒而栗。因为这不是一个人的声音，而是今日中国一群人的声音。他们沉浸在中国日益繁华的景象里，却不去关心还有超过一亿的人生活在难以想象的贫困之中。我想，我们真正的悲剧也许就在这里：无视贫穷饥饿的存在，比贫穷饥饿还要可怕。我告诉这位中国留学生：“我们讨论的不是幸福的标准，而是一个普遍性的社会问题。如果你是一个年收入只有800人民币的人，你说这样的话会令人尊敬。可是，你不是这个人。” 这就是今天的中国，我们不仅生活在现实和历史的巨大差距里，也生活在梦想的巨大差距里。而温哥华UBC那位中国留学生的话，让我感到，我们还生活在社会认知的巨大差距里。最后，我要简短地讲述一个真实的故事。在中国南方某个城市里的故事，一个六年级的小学生被绑架了。两个穷途潦倒的绑架者，身无分文又毫无绑架经验，既没有周密计划，也没有充分准备，在光天化日之下即兴绑架了这个放学回家的小学生。他们在一个废弃的厂区安营扎寨，走到附近街边的公用电话亭给小学生的母亲打电话让她拿钱来赎人。他们甚至都不知道应该去一个更远的地方打电话。警方根据小学生母亲手机上留下的号码，锁定了绑架者所在的区域，很快将他们捉拿归案。两个绑架者在索要赎金的时候，没钱去买盒饭，其中一个出去借了20元回来，买了两个盒饭，一个盒饭给小学生吃，另一个盒饭两个绑架者分着吃。获救的小学生后来对警察说：“他们太穷了，放了他们吧。” END

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