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和这个大节相比，即便拔过农民的萝卜又算得了什么？顶多抗战胜利回来，给农民补偿就完事了。也许“五壮士”并没有喊着“打倒日本帝国主义”的口号集体跳崖，其中有人是顺坡“溜”下来的。如果可以保全自己的性命，这么做难道不很正常吗？在我看来，真正的勇者恰是那些抗争到底的人，他们绝不会在没有必要的情况下放弃抗争的能力和机会。我们不妨问问自己，假如我们穿越时空，回到狼牙山目击“五壮士”跳崖的场景，我们究竟是希望他们简单一死了之，以便回来宣传他们的“英雄事迹”，还是希望他们尽可能活下来，和敌军对抗到底呢？我肯定是希望看到后者。既如此，洪振快的文章又如何损害了“五壮士”中的幸存者的声誉呢？ 洪振快挑战了不受质疑的教科书版本，还原了一个更为真实的历史故事。至于他的还原本身是否存在问题，需要更多的自由探讨才能澄清。原告及部分公众可以不认同他的考证，那么就请拿出相反的证据，最后让全体读者来评判哪个版本更可信，而不是强迫对方沉默。遗憾的是，一审判决却选择了扼杀洪振快的言论，并以史学权威的口吻宣布：“被告洪振快发表的两篇文章在无充分证据的情况下，文章多处作出似是而非的推测、质疑乃至评价，通过强调与主要事实无关或者关联不大的细节，引导读者对‘狼牙山五壮士’这一英雄人物群体及其事迹的细节产生质疑，从而否定主要事实的真实性。”有的学者还要求公开发表的事实和证据须“经过司法认定”才算数。请问汗牛充栋的史学巨著中，有多少是“经过司法认定”的呢？难道法官比历史学家对历史事件的判断更可靠？一审法院在宣判洪振快的文章“无充分证据”、“多处作出似是而非的推测”、“否定主要事实的真实性”之前，又征求过哪些史学权威的意见呢？ 不久前，习总书记在和知识分子座谈会上刚刚要求“不抓辫子、不扣帽子、不打棍子”；“即使一些意见和批评有偏差，甚至不正确，也要多一些包容、多一些宽容。”现在，一审判决就把损害“社会主义核心价值观”、“伤害民族与历史情感”、“历史虚无主义”等一大堆帽子扣在一份完全正常的历史研究上。主审法官和某些学者似乎忘记了，法院的首要职责是落实宪法、保护言论自由，而不是替代历史学家给史学研究打分。封杀历史研究的自由空间，恰好为历史虚无主义或虚假主义提供避难所。 |
