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四年大学生活是人生的转折点。大学生该如何度过这四年的大学时光，会在相当程度上塑造着未来，甚至会影响其一生。在中学、小学，学生们接受的是基础教育，使用相同的教材，按照统一的标准进行考试和选拔。但是，进入大学时代，大学生们将迎来一个自我完善、自主发展、全面发展、个性化发展的新阶段。 无论今后做什么，大学生四年的核心任务就是读书、学习。所谓“读大学”，就是在大学里读书、学习。读什么书，学习什么，这个问题需要反复思考。笔者认为，既要注重专业学习，也要注重通识学习。 专业学习就是学习现有的专业，读专业书。每个大学生都有自己的专业。大学按专业招生，分专业培养，按照不同的专业授予不同的学士学位，目的在于培养社会所需要的各种各样的专业人才。这种专业分工，是社会分工的产物，有它的合理性，有它的必然性。专业学习能够满足社会的需要，能够满足国家的需要，当然也能够满足大学生自己的需要，因为大学生有了自己的专业和一技之长，并且国家与社会也需要这样的专业与技能，国家才可能提供可供其施展专业能力的舞台与空间。从这个角度说，通过专业学习，培养专业技能，是大学生在大学阶段的第一要务。四年之后，校长将授予大学生某个专业的本科毕业证书、学士学位证书，就是因为在这个特定的专业，大学生达到了本科毕业的要求、学士学位的要求。 在强调专业学习的同时，需要特别强调通识教育，也就是通识学习，或者说是接受通识教育。要知道，在现代大学制度产生之前，高端教育主要是通识教育，学习也主要是通识学习。中国的至圣先师孔子的教育就是典型的通识教育，中国历代书院提供的高端教育都是通识教育。数千年来，历代中国的读书人所读之书，主要是通识方面的书，他们的学习主要是通识学习。 通识学习或通识教育的目标是什么?这是教育学上的一个大问题。在传统中国，通识教育的目标在于培养儒家圣贤。孟子说，要善于培养自己的浩然之气。这浩然之气，就是孟子所理解的通识教育的目标。在当代，哲学家冯友兰提出人的四种境界:最低的是自然境界，这种境界的人，率性而为，习焉不察，日出而作，日落而息。比自然境界更高的是功利境界，处于这种境界的人追求他自己的利益，普通的商人大多处于这种境界，秦皇汉武，其实也在这种境界。比功利境界更高的是道德境界，这种境界的人崇尚道义而不崇尚利益，他们以“奉献”作为人生的目标，譬如雷锋、焦裕禄，还有一些道德标兵，可能都处于道德境界。比道德境界更高的是天地境界，处于天地境界的人知性知天，他们与天地比寿，与日月齐光，他们就是圣人。按照冯友兰的这个理论，通识教育的目标就在于提升人的境界，从自然境界的人到功利境界的人，再到道德境界的人，最后走向天地境界的人。 |
