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核心提示：“身修而家齐”则嘴不馋、心不贪、私不谋、利不占、色不迷、法不犯。以廉洁聚人，以律己服人，以自正带人，以无私感人，时时刻刻兢兢业业，做社会需要之法官，执公正廉明之法律，修身齐家以纯党性，克己奉公以养德行，法官不爱财，则天下太平。
社会主义核心价值观告诉我们：自由、平等、公正、法治。公正，即不以人分三六九等，怀平等之心，普遍兼顾，广而兼待之，这也便是“廉”。《论语·颜渊》说：政者，正也。“为政”便是“为正”，由此，则是“廉政”之意。“廉政”一词，最早出现于《晏子春秋·问下四》，“景公问晏子：‘廉政而长久，其行何也?’晏子对曰：‘其行水也’”，“水善利万物而不争”，为政者若要长久，则要像水一般善利万物、万民而不争私利，如此“其身正，不令而行”这也就是“廉政”之含义吧，法官者，以心中法律，持手中天平，断案中是非，则更要怀平等之心，持公正之器。 邓小平说过，要搞廉洁政治。这就向为政者、执法者提出了廉洁奉公的要求。孟子有云：不义之财，可以取，可以不取，取则伤廉。头上带着人民给予的乌纱帽，却不知“一丝一粟，我之名节;一厘一毫，民之脂膏”，只是用来取“不义之财”，伤及德行，一朝贪腐，必然使自己深陷污潭，千夫所指。手中拿着人民赋予的权力，仍不思“时时省察，百姓疾苦心永挂;事事检点，为官清贫梦长安”，只想一朝掌权日，敛财于家中，则必然使民众怨恨，殃及民生。身下坐着国家给予的位置，而不能“奉君命来守是邦，只求对头上青天眼前赤子;与民众共安此土，最难忘山间白石寺里清泉”，贪图享乐，滋生腐败，则坏党纪，犯国法，是为国家之蛀虫，若不加制止，恐有一日大厦将倾，毁家祸国。作为一锤定音断善恶的法官，以国家强制手段捍卫社会的最后道德底线，更不能以权徇私，葬送了最后一点良知。 古人云“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，则告诉我们，若要“廉政而长久”，则必然要“修其身”。“是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气”，真正保持党的纯洁性，在广大党员干部心中树立“做官不患位不尊而患德不崇，勤政不患禄不厚而患知不博”的一心为民的观念;脑海牢记“立党为公，一心为民最重;执法为民，清正廉洁为要”的信条;手上严把“宽一分，民受益不止一分;取一文，我为人不值一文”的执法宽严技巧，耳边常响“廉洁钟”，脚下走好“阳光道”，修自身，养党性，做到心境高远、品行自端。而后“齐其家”，戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女，形成“勤俭节约养家人德行，知足常乐促家庭和谐”的家风，不以物资与人相交，而以品行披泽他人。家风正则人心正，良好的家风，让执法者作风朴实、工作扎实。（确山县法院：冯岩） |
