|
李白故里之争：文化遗产也窝里斗？ 未予 “湖北安陆自称李白故里，四川江油要求停止侵权”。据报道，事件起因是安陆的一则宣传广告中有“李白故里”字样，引起了“有充分的史料佐证李白出生于江油”的江油市的不满，且已经“对其侵权提出交涉，希望对方在10日内，立即停播或删除含有“李白故里”字样的宣传广告片，并保留用法律手段进一步追索的权利。安陆方面表示不会停播广告，并且也拿出有力的证据来论证，江油不该独霸“李白故里”，应共同将其发扬光大。 这也“窝里斗”？读罢相关报道，不禁让人扼腕而叹。江油市第一时间想到为自己维权，打算用法律的武器来解决争端，这难道是近年来我国民众对知识产权保护认识上升到一定程度的体现？答案是否定的。且不论安陆、江油二市出此一幕的动机是什么，也不管是否是作秀，炒作的闹剧抑或其他，但很明显和经济利益，争名夺利是分不开的。“大家只知道靠老祖宗留下的文化遗产赚钱发财，但对如何继承并发扬这些文化瑰宝，却不甚了了”相关评论已对此分析颇多，对此不再赘论。 “一个中国人是一条龙，三个中国人就是一条虫”，虽然笔者不完全赞同这样的言论，但从不少方面我们看到的就是种种的“窝里斗”。当我们自己人为李白故里问题争执不下的时候，我们是否该想想其他国家对我们中华文明，对我们光辉的文化遗产的觊觎甚至是恬不知耻的侵夺呢？ 2005年中韩端午节之争最终以韩国的江陵端午节胜利告终。随后就有“韩国申请成功‘不是坏事’，原因是专家所说的：‘江陵端午祭其实与我们的端午节不是一回事’”此类主导言论传出。然而，祖宗留下的遗产落败了，我们有何颜面笑谈“这不是坏事”呢？无形文化遗产是全人类共享的财富，韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击，果真如此吗？我们忽视自己的传统节日，人家立法保护，我们不好好继承自己的文化遗产，人家去发扬光大。试问，我们笑从何来？就好像，我们被抢了钱包，还要笑着说，抢得好！这样可以激励我再去好好赚钱。就如同那个模棱两可的唐代宰相苏味道教人家说，别人吐了你口水也要陪笑脸一样，虽然有点“精神胜利法”的意思，却也不由心酸。 仅仅是一个端午节之争吗？不是，近年来不断有所谓的韩国意淫言论：汉字是韩国人发明的，中医是韩国发明的，针灸是韩国人发明的，李时珍是韩国人 活字印刷术是韩国发明的，孔子是韩国人，秦始皇是韩国人，韩国的文明是世界四大古文明之一……当然也不仅仅是韩国在侵吞我们的文化遗产，我们可以不必为韩国，日本篡改历史这样的可耻行为去做口舌之争，我们也可以笑谈历史荣辱，我们还可以有虚怀若谷的胸襟，但是我们绝对不能“不知耻”，知耻而后勇；我们也绝对不能不爱护自己的民族文化，不爱就是忘本；我们更不能不继承发扬祖先留给我们优秀的文化遗产，否则会迷失自我。 近年来，我国非常重视知识产权的保护，也取得了重大的成就。但是我们不能不看到，海外对我们的侵权行为屡屡发生。2006年11月，“白家粉丝”商标在欧盟地区和德国，被白家食品在德国的三个代理商之一欧凯公司抢注。此前，欧凯还在欧盟或德国抢注了国内几家著名食品企业的商标，包括北京“王致和”、安徽“恰恰”、贵州“老干妈”、河北“今麦郎”、四川“郫县豆瓣”等。而在2009年4月23日，德国慕尼黑高等法院终于对王致和诉欧凯公司商标侵权一案做出终审判决，宣布“中华老字号海外维权第一案”——王致和诉德国欧凯公司抢注商标一案，以王致和终审胜诉落幕。所以，我想说争李白故里的人们，你们消停消停吧，把你们的聪明才智用来维护自己真正的合法权益吧，把发律师函的时间省下来工作吧，把耗费在争名夺利，“窝里斗”的精力用在为当地百姓做点切实的好事上面吧。 当我们自己在作“李白故里之争时”，当年轻的一代疯狂的过着人家的圣诞节、情人节时，当很多人为韩剧、韩流……痴迷时，当我们在学习他国的先进技术优秀文化时，千万不要忘记保护自己的传统文化，防范一些别有用心的人和国家的卑劣行径。这一切不仅仅是某一代人的责任，是我们每一个炎黄子孙，每一代中华儿女生命延续的历史使命。 |
