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用“先救妻子还是先救母亲”这样的问题来考验他人，结果必然会令至少一个人失望。 杨鑫宇 妻子和母亲同时落水时，你会先救哪个？这个老套而经典的伦理问题，难倒了不男同胞。不论被问到的人如何作答，提问者都可以从中挑毛病。其实，这个问题根本不可能有标准而完美的解答。 然而，对河北邢台大贤村的受灾村民高丰收来说，这个伦理问题却成为现实。7月20日凌晨，洪水冲向了大贤村，高丰收的妻子被惊醒后，赶快叫醒了还在熟睡的丈夫。高丰收醒来后第一时间想起了自己独居的母亲，立刻冲向了母亲住处，并将母亲救到了屋顶上。当他救完母亲，想回家照顾妻子儿女的时候，洪水已经淹没了整个村庄。洪水退去之后，高丰收赶忙赶回了家中，幸运的是，他的妻子和子女都安然无恙，但高丰收却“失去”了他们，妻子一句话也不愿再跟高丰收说，并且拿走了家中的存款，和孩子一起住到了10公里外的另一个受灾群众安置点。 对于当事人而言，这无疑是一场悲剧，但在事件曝光之后，网民却把悲剧变成了闹剧。人们激烈地争论当事人做得到底对不对，到底应该先救妻子还是先救母亲。有人说，当事人是个大孝子，妻子带孩子离开的做法残忍刻薄，不应同情；也有人说，当事人对妻儿不管不顾，无情至极，活该受这种待遇。打开新闻的评论区，就像走进了一场针对夫妻双方的批斗大会，场面相当不堪。 在灾难之中，人们很难保持健全的理智和冷静的心态。受灾现场之外的人，恐怕没有资格去居高临下地“审判”受灾群众的选择。众声喧哗的议论，看上去是在为高丰收或者他的妻子说话，但实际上不过是局外人的风凉话，是在受灾者的伤口上撒盐。 当自己和家人的生死存亡就在一念之间时，一个人很难做出多么周全完美的判断，更何况是面对这样一个本来就没有完美答案的难题。当高丰收冲向母亲的时候，他未必没有为妻儿的安危揪心，我们也不可能知道他心里的痛苦。无论如何，他至少不是只顾自己逃命的懦夫，而是救起了自己的母亲，并且在洪水退去后立刻回到了家里。置身事外的网民又怎能去指责他做错了什么？ 当然，高丰收的妻子也没有做错任何事。在洪水爆发时，她做的第一件事的就是叫醒丈夫，并且在丈夫离开后尽心竭力地救了他们的一双儿女和高丰收的父亲。不难想象，她独自做出了多么艰难的努力，又承受着多么大的精神压力。她完全有理由选择暂时离开丈夫，以寻求心灵的平静。那些用极高道德标准要求她“宽容”，指责她无情的人，恐怕从未体验过在关键时刻被最信赖的人抛下的感觉，因此才会“站着说话不腰疼”。 人性从来经不起太多考验，这不是说人性不可靠，而是人性实在太过复杂。不同的道德标准，时常让人备受煎熬，左右为难。用“先救妻子还是先救母亲”这样的问题来考验他人，结果必然会令至少一个人失望。而灾难来临时，这种考验是不可避免的，因此也更加残酷。悲剧的罪魁祸首，完全是这场突如其来的洪水，当事人是无辜的，因为不论当事人如何抉择，都不可能避免某种悲剧的发生。在这种情况下，去指责灾难的受害者，就相当于对他们二次伤害。 高丰收和妻子究竟谁做得对，我们不可能讨论出有意义的答案。相比之下，对人性的复杂多一分理解，对受灾群众的困境多一分关怀，对无奈的抉择多一分包容，才是最应该的。 |
