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“霸气媳妇掀翻饭桌”！又一帖子引爆网络。一位城里媳妇第一次回农村丈夫家过年，行前认真操练厨艺，到了夫家，做了一桌子饭菜却被叫去厨房吃饭，媳妇怒掀桌子。过后又发帖诉苦，网上火爆程度不输“一顿饭吓跑上海女友”。“上海女友”已经有人说是营销炒作，这个“霸气媳妇”是不是真的呢？但是，有一个事实是确定的：众网友同仇敌忾，几乎一致赞成“掀桌子”。 如果这位城里媳妇真的掀了桌子，那也是极端境遇突然降临时的极端反应，虽然不是一个好的选择，但也情有可原。但是，众多网友并未置身其中，为什么也这么激动？风俗习惯的差异，生活方式的分歧，是文化范畴的事情，是公共话题，众人有反应是正常的，但为什么不能冷静地分析，理性地讨论，一上来就是“掀桌子”——文化的事儿为什么总是表现得那么“武化”？为什么总是往矛盾激化、冲突升级的方向推？ 任何一种行为方式，成为一个较大范围内的人群的共同选择，成为一种稳定的、恒常的习俗，是在漫长的时间过程中形成的，要在一个早上就改变它，是不可能的事情。一个地方的风俗习惯的形成，还要受到这个地方的自然环境基础和生产方式、生产力水平的制约；也就是说，风俗习惯的发生、生长具有内生性，不可能在短期内由外部植入，强行植入只能引起反弹、排斥。 有一个疑问：这位城里媳妇去丈夫的农村老家之前，丈夫有没有告诉她，他的老家有“女人不能上桌”这个习俗？如果丈夫告知了，她还跟丈夫回老家过年，还下厨献艺，就不太会“掀桌子”。只有在突然的情况下遭遇不能忍受的要求，才有可能掀桌子——对这个媳妇来说，“女人不能上饭桌”就是一个不能接受的、由外部强加的行为方式。 掀桌事件中，人们最不能接受的是，连丈夫也跟着父母把妻子赶下饭桌。在城市里，在他们的夫妻二人世界里，他自然而然懂得不能把老家的习俗拿出来。习俗和生活方式的演变有自己的规律，打破规律去改变往往行不通。 至少是清末民（国）初以来，历次剧烈的社会革命都伴随着对风俗习惯的大规模改造。这种改造初起时摧枯拉朽，势不可挡；但是高潮一过，旧习复萌，一切如故，就是因为产生习俗的土壤没有被触动；而改变社会土壤不是一朝一夕的事情。旧习俗被压制，并不意味着从外部植入的新风俗真正被接受、通行，人们被迫、被动接受的东西，不可能真正成为内心的秩序并外化为看得到的行为。掀桌子容易，掀掉习俗难。由外部力量强行改变行为方式，结果往往是新旧俱毁，人们在新旧之间无所依凭，行为失序，各种观点的人群严重对立，矛盾激化。各种所谓“奇葩”现象，各种离奇事件和极端行为，都是内心失序所导致的行为失范。 以外力改造文化未能成功，用“武化”手段对待文化问题的行为方式却成为一种习惯，一种路径依赖。把文化当做文化来看待，是文化意识领域里的一块空白，需要补课。 |
