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8月15日下午，长沙开福区长宝佳园小区，小梁一手抚摸着小奶狗的后背，一手拿着注射器给它喂羊奶。这是一只被虐待后侥幸活下来的狗。被发现时，它的一只眼睛被挖，耳朵感染严重。而它的同伴，另外两只小奶狗的双眼均被挖去，腿部还有烟头烫过的伤口。两天前，它们蜷缩在雨花区王家冲附近一小区的垃圾箱旁边，被小梁的朋友赵明发现。两人难受的同时感到愤怒：是谁，要这么虐待这三个小生命?（8月16日《潇湘晨报》） 这是一个让人不忍卒读的新闻，三只小狗竟会遭遇如此的毒手。无论如何，三只狗都是活生生的生命，即便不去郑重其事它们本应被尊重和保护的生命权，如此漠视动物的生命，至少戳破了人性中应坚持的道德底线。人应该是要有恻隐之心的，按照孟子的说法，这应该是人天生俱来的良善。 我们常说己所不欲，勿施于人，从最朴素的情感推及开来，己所不欲，也应勿施于物。事实上，对动物做出虐待或虐杀的残忍，其实也是对自己的残忍，毕竟，没有人可以在血腥或是残暴面前镇定自若，除非是人性尽失。幸运的是，与冷漠相比，我们更看到人性中的温暖，这些爱狗人士对受伤狗狗的不抛弃、不放弃，着实让人动容。 再苛责的道德谴责，可能在荒诞和冲动面前也是无力的。如何守护动物世界的安宁，如何树立敬畏生命的自觉，完全寄希望于道德的自觉或是说教，恐怕是不现实的。 依赖于爱狗人士的好心，恐怕也是不靠谱，毕竟，不是每一次都能遇到这样好心的爱狗人士。再者说，爱狗人士的出现，本身也意味着悲剧已经发生，这样的事后补救，依然无法避免对动物安全的现实威胁。真正值得仰仗的路径依赖，依然在于律法的威严。 律法所在，其功能乃在于威慑。在缺乏边界约束的行为中，唯有刚性规则才能兜底行为的秩序，唯有威慑才能让每个人从内心深处心生敬畏，对小动物生命的敬畏，对他人生命安全的敬畏。现有的经验也表明，一部规范的动物保护法，才是动物福利的真正福音。遗憾的是，关于动物福利保护法，在我们这依然还一片空白，目前还只有《野生动物保护法》，并没有关于动物福利方面的法律。 动物保护立法为何迟迟未能提上日程，现实原因或许是复杂的，但是，基于对生命的保护，加快立法应该是我们亟需补上的功课。 |
