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河南日报 您步履蹒跚走上公交车，指着“妇幼老弱专座”的字迹，嗫嚅地请昂首挺胸的青年让个座，而那青年却“理直气壮”地反问：“凭什么买一样的票，我要向你让座？哪条法律规定了我得让座？”此时此刻，您该做何感想？怕是在三伏天也会觉得寒冷吧。 您常看到某演员以亲身经历作证，把某产品吹嘘得已经是超出世界水平几乎达到宇宙水平了，灵验得甚至连艾滋病也能药到病除，您看他诚实的脸，怎么会相信他说谎呢？您花完了钱，耽误了病，去质问他，他却说：“有哪条法律规定明星代言广告就得为产品质量负责了？”此时此刻，您该做何感想？怕是那高悬的太阳也照不亮您眼前的黑暗吧？ 我们的生活中这样的事情已是屡见不鲜了，痛苦已敲击着我们的脑袋，逼问：“这到底是为什么？” 曾几何时，你我都曾为所谓的“自由”而鼓与呼：个人的权利和自由，它的最高的限度是法律。法所不禁，即是合法行为；既然是合法行为，任谁也不能禁止。 曾几何时，你我也曾为社会出现一些不和谐音符而开出“良药”：都是法制不健全，要用健全的法制来规范人的行为。 这些话本来没有错，但我们却只强调了一方面而忽视了另一方面：我们强调法所不禁的空间就是自由驰骋的广袤草原，却忘了另一方面，所有的自由都只能是以不损害别人、不伤害别人、不损害公共利益为前提；我们强调法制建设，却忘了道德建设的重要，法律不可能事无巨细包揽一切，不可能把连人嘴里带脏字这样的事也做出规范，在那法所不禁的空间，还要有道德的约束。 强调了一方面，而忽略了另一方面，才使某些人以伤害别人为张扬个性、以破坏公德为观念更新；才使某些人损害别人、伤风败俗肆无忌惮：法所不禁，我便横行；若有不服，请上法庭。 这正是： 铸起铁槛监“虎豹”，挑起丝网拒“蚊蝇”。为有两者不偏废，人间正道才畅行。（吕志雄）
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