官化至上，何来文化？

官化至上，何来文化？

送给公安局的锦旗，正文十个字，第一个字就大错特错。这效果确实撼人。更撼人的是，在强大的舆论追击之下，故宫终于不得不硬着头皮认错，也把错全部归为制旗单位，似乎自己一百个委屈，只是代人受过。就没想过，送旗仪式在媒体上可是特招摇，仪式现场故宫官僚就只顾得上对照相机秀泡丝，就没顾得上瞄锦旗一眼？能都怪制旗单位？

写错字是没文化，为错误的辩护，更显得没文化。概而言之，故宫的问题很多很多，包括刚刚披露的私人会所问题。但最根本的问题，还是文化单位没文化的问题。在这点上，堂堂故宫，某种程度上可以说是中华三千年文化代表者之一的故宫，其没文化的程度，跟西装笔挺但总在公共场所对着手机大吼大叫的包工头，在我眼里可是一点差别没有。

文化单位没文化，这是故宫最大的悲哀。又岂止是故宫的最大悲哀呢？

为什么会有这种最大悲哀？说到此要认个错先。因为我犯了个大错，真把故宫当文化单位了。它有行政级别是吧？它的各级负责人都有顶戴是吧？它是按权力法则决定故宫事务和俸银分配是吧？那么还能有什么疑问呢？号称文化单位的故宫，显然是个变相的衙门，或者，就叫做二衙门。

不受监督和制约的权力法则，不过是另类形式的丛林法则。而任何丛林法则，从根子上说都是反智的，反文化的。把这样的法则运用于文化事业，运用于文化单位，那还能叫文化事业和文化单位吗？还有一丝丝文化气息吗？

以实质是丛林法则的权力法则主导文化事业和文化单位，本质上，是官场文化对文化的殖民。所以，权力法则或者说官场文化在哪里占上风，文化就会从哪里败退乃至消亡。不独故宫如此。全国那么多的高校乃至那么多的著名高校，请问，那所真有文化，真配得上大学这个本应是世上最文化最文明最优雅的称号？原因无它，无非大学亦官场也，大学主事者，皆官场中人也。官场亦红尘，既是红尘中人，焉能指望大学主事者守身如玉，以全副身心做出世之事？

出路何在？方向很清楚，就是把文化还给文明，以文明保障文化。这里狗尾续貂，讲个小故事。北京故宫发生失窃案之后，台北故宫博物院院长周功鑫即对公众声称，他们不会有这种事，因为他们一直以零事故为唯一目标。经历了骇人的“9.21”大地震，依然所有文物完好无损的台北故宫博物院本来有资格吹这个牛，岂料话刚落地，仍遭激烈炮轰。何故？概因今年三月，台北故宫发生了一次断电事故。台湾“立委”们为此大为光火，群起痛斥，咸称“不可思议”。周功鑫费尽口舌解释，仍难平“立委”怒气。

什么叫文明？这就是。对权力的监督和制约没有死角，即便区区一个断电事故亦有代价，亦得给代议士解释，亦得给公众交代。在位者如店小二，有作为老板的纳税人的全方位监控，岂敢丝毫怠慢？撼字当头和私人会所一类的大丑闻，设若发生在台北故宫博物院，想都不必想，周功鑫立马走人。

文明的另一个含义，是文化自治。再如台北故宫博物院，政府与故宫的关系，可不是想怎样就怎样的，《国立故宫博物院组织条例》等百年老法如百年巨树，遮蔽着权力的烈日，荫庇着故宫。不是说政府完全撒手不管，而是要有规矩，有边界。政府不是干预文化，统治文化，征服文化，不能把文化当官场，把文化当权力的跑马地，而是必须服务文化，保障文化自治。

以文明保障文化，把文化还给文化，惟其如此，文化才能自由生长和自然生长。也只有自由和自然生长才符合文化的规律，一个国家才可能真正有文化的绿野。否则，权力烈日长久暴晒之下，文化必日渐枯竭，粗俗和粗鄙就会如洪荒淹没一切，纵然堂堂故宫亦难免俗。